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der Verleihung des Friedenspreises durch den Börsenverein des deutschen Buchhandels am 12. io. 1969 die Dummheit als ein gewünschtes Produkt der Erziehungbezeichnet hat, so könnte man die gleiche Frage auch für die Schuld stellen. Es wächstuns aus dieser Frage aber zugleich die Hoffnung zu, durch eine den sozialen Erfordernissen, aber auch den Bedürfnissen des einzelnen Individuums angemesseneErziehung Schuld zu einer bewußt handhabbaren, auf Grenzsituationen beschränktensozialen Kontrollinstanz der mündigen und kritischen Persönlichkeit werden zu lassen.Zitierte Literatur:Arnold, W.: Person und Schuldfähigkeit, Würzburg: Würzburger Universitätsreden, Heft 43,1965Erickson, Ε. H.: Wachstum und Krisen der gesunden Persönlichkeit, Stuttgart: Klett, 1953Freud, S.: Abriß der Psychoanalyse, Frankfurt/M.: Fischer, 1953Harsch, H.: Das Schuldproblem in Theologie und Tiefenpsychologie, Heidelberg: Quelle u.Meyer, 1965Hartmann, N.: Ethik, Berlin: de Gruyter, r9493Hehlmann, W.: Wörterbuch der Psychologie, Stuttgart: Kröner, 1965 4Mitscherlich, A. u. M.: Die Unfähigkeit zu trauern, München: Piper, 1967Oerter, R.: Moderne Entwicklungspsychologie, Donauwörth: Auer, 19694Richter, H. E.: Eltern, Kind und Neurose, Stuttgart: Klett, 1967 2Rohracher, H.: Einführung in die Psychologie, Wien: Urban u. Schwarzenberg, 1958*Schmidt, H.: Philosophisches Wörterbuch (durchgesehen, ergänzt und herausgegeben vonGeorgi Schischkoff), Stuttgart: Kröner 1957 1 4Thomae, H.: Der Mensch in der Entscheidung, München: Barth, i960JOACHIM SCHARFENBERGJenseits des Schuldprinzips?Ein theologischerVersuchDas Problem der Schuld ist mit einer gewissen eruptiven Kraft
Zeitschrift für Pädagogik und Theologie – de Gruyter
Published: Nov 1, 1969
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