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doi: 10.1515/sem-2025-0120pmid: N/A
RésuméAvec les outils théoriques existants, la resémiotisation complète d’un même phénomène perceptuel semble un processus peu évident à décrire intégralement. Cet article vient proposer un modèle permettant une description précise de ce processus. Dans une perspective peircienne y est proposé un système permettant de décrire ce qui advient lorsqu’un même phénomène engendre, sur une période donnée, plusieurs sémioses de types et de contenus distincts. Se distinguant de la sémiose illimitée et de sa chaîne d’interprétants, ce qui est ici nommé « resémiotisation d’un phénomène » est un processus au cours duquel le seul phénomène lui-même donne lieu à des sémioses de natures différentes. Le modèle proposé pour décrire ce processus repose sur l’identification de traits communs partagés par chaque dyade que l’on peut former avec deux types de signes de la deuxième trichotomie peircienne (icône, indice, symbole), chaque trait commun entre deux types de signes en excluant un troisième. On trouve par exemple un trait commun reliant exclusivement icône et indice qui vient exclure nécessairement tout symbole. Ce système de traits communs dyadiques au sein de la triade peircienne des signes permet de modéliser la manière dont certaines caractéristiques élémentaires s’ajoutent, se maintiennent ou disparaissent d’une sémiose à l’autre, alors que ces sémioses ne sont reliées qu’au niveau de l’expérience phénoménologique. Il est ainsi montré la façon dont même une resémiotisation complète d’un phénomène préserve toujours des éléments de sa précédente sémiose.
doi: 10.1515/sem-2025-0071pmid: N/A
AbstractThis paper examines how digitization reconfigures cognitive and semiotic processes by proposing a framework of predictive cognitive semiotics. Moving beyond linear and representational models, it argues that meaning in digital environments emerges through recursive interactions among algorithmic architectures, affective modulation, and distributed cognition. Rather than functioning as static reference, meaning unfolds as a process of anticipation, orientation, and stabilization within asymmetrically structured and dynamically mediated systems. Drawing from convergent developments in cognitive science, process philosophy, and contemporary semiotic theory, the study conceptualizes digital meaning-making as a field process shaped by predictive infrastructures. Digital platforms, recommendation systems, and generative technologies participate directly in structuring attention, expectation, and interpretive likelihoods, prefiguring how signs are encountered and stabilized prior to conscious reflection. Through selected examples from everyday digital navigation and cultural circulation, the paper demonstrates how meaning is conditioned by recursive feedback between human agents and computational systems operating under differential weighting and reinforcement. It introduces a cartographic approach for tracing patterns of semiotic stabilization within unevenly organized environments. Digitized meaning is thus framed not as a fixed object to be decoded but as a structured terrain of probabilistic trajectories, where interpretive paths are amplified, marginalized, or deferred under conditions of algorithmic mediation.
doi: 10.1515/sem-2023-0059pmid: N/A
RésuméL’apprentissage d’une deuxième langue diffère largement de celui de la langue maternelle, impliquant souvent un passage par la langue maternelle. Les méthodes d’apprentissage reposant principalement sur les connaissances de la langue maternelle, telles que la traduction directe, peuvent poser obstacle à un apprentissage précis et nuancée de la deuxième langue. La recherche se consacre en grande partie à l’étude des facteurs cognitifs afin de développer de nouvelles méthodes d’apprentissage des deuxièmes langues. Nous proposons d’ajouter une perspective complémentaire: une analyse sémiotique de ces méthodes. Cette approche nous permettra d’identifier comment optimiser les méthodes qui atténuent le recours à la langue maternelle, comme l’enseignement avec des images. En combinant les dimensions cognitive et sémiotique, nous élaborons une méthode innovante d’apprentissage qui se passe de la nécessité d’une traduction via la langue maternelle. La systématisation de cette approche dans le cadre pédagogique pourrait faciliter l’apprentissage au-delà de la période critique.
doi: 10.1515/sem-2025-0162pmid: N/A
AbstractThis study conducts a multimodal discourse analysis of prison tattoos in post-Soviet Russia, examining how body art operates as a form of embodied discourse within carceral spaces. Focusing on three prominent motifs (stars on the shoulders, barbed wire on the forehead, and American iconography), the paper explores how these visual signs convey criminal status, anti-state sentiment, and subcultural identity under late-stage Putinism. While academic and popular attention has historically centered on Soviet-era tattoos, this research highlights the continued political and social relevance of prison tattooing in contemporary authoritarian contexts. Framed through the Triad Model (integrating critical theory, subcultural theory, and identity theory), this study interprets tattoos as mnemonic devices and visual semiotics that resist state control and mark affiliation within marginal networks. Though not statistically representative, the analysis suggests that a significant subset of the estimated 70 % of tattooed inmates in Russia uses these markings to communicate dissent and survival strategies. In an era of heightened surveillance and eroded democratic freedoms, these tattoos serve as carceral communications, giving voice to the voiceless and preserving personal and political histories on the body itself.
doi: 10.1515/sem-2023-0053pmid: N/A
AbstractIn this paper, I start with the deep interrelationship between the linguistic and the corporeal in order to think about the body in the specific act of laughing. The corporeality of the faculty of laughter will serve as a guiding principle to present an analysis of what I will call “laughter act.” A reading of laughter in terms of “speech act” will make it possible for us to appreciate the active capacity of doing things laughing and, more specifically, to explore the dichotomous collapse of the act performed by the laughing body. Thus, I will first go through the specific characteristics of the laughter act and then I will study a particular use from the enunciative position of the female subject, of the Thracian servant. While analyzing the laughter of the slave, I will look at how her doing can be read from the classic theories of laughter and, finally, I will extend the analysis to other possible readings that help us understand both her potential scandal and what her laughter can do. I will conclude how, by unravelling an act of laughter, its performative scope can be appreciated from the necessary interconnection between the linguistic and the corporeal.
doi: 10.1515/sem-2024-0194pmid: N/A
AbstractSemiotic affordance transformation – despite its prominence in multi-semiotic rhetorical design – remains under-researched in multi-semiotic discourse analysis. This study proposes a systemic-ordered typological framework for analyzing affordance transformations in environmental posters situated in the Chinese eco-cultural context. The framework integrates material and immaterial affordances to reveal how ecological messages are strategically crafted. Using a corpus of 44 World Environment Day posters (489 signs) annotated with UAM ImageTool 2.1, the analysis identifies recurrent patterns of affordance transformation – metaphorical, trans-categorizational, and systemic order-shift – arising from matter–meaning interactions. Findings advance a systemic-ordered, affordance-precise analytic path for diagnosing hybridization mechanisms and demonstrates their rhetorical functions – knowledge representation, eco-social identity enactment, and inter-semiotic cohesion. These insights extend linguistic systemic principles to multi-semiotic contexts, offering a robust analytical model that enriches both theoretical accounts and practical design of multi-semiotic rhetorical communication.
doi: 10.1515/sem-2025-0116pmid: N/A
RésuméCe travail s’intéresse aux stratégies de marque dites house of brands élaborées par David A. Aaker et Jean-Noël Kapferer afin d’en interroger la pertinence et d’en augmenter la cohérence. Cette analyse structurale, détaillée et critique, se fonde sur une double approche: elle examine, d’une part, l’articulation au plan de l’expression de ces stratégies (visibilité des marques intégrant ces stratégies), d’autre part, leur cohérence au plan du contenu (intentions stratégiques et valeurs véhiculées). Cette double lecture, fondée sur une grille d’analyse sémiotique post-greimassienne, met en lumière certaines tensions conceptuelles, des recoupements questionnables et des distinctions insuffisamment justifiées dans les typologies existantes. Sur cette base, l’article propose une architecture renouvelée des stratégies house of brands, structurée selon deux grandes classes: les stratégies house of fame, dans lesquelles la marque-mère (dite souveraine) accompagne activement sa marque déléguée sur le marché (dite adjointe), et les stratégies holding company, où la marque adjointe évolue de manière plus autonome. Quatre types de relations stratégiques sont ainsi distingués selon le degré de présence de la marque souveraine et l’autonomisation de la marque adjointe: stratégie de profit (leveraging strategy), de caution (endorsing strategy), de support (empowering strategy) et de loisir (opening strategy). Chaque configuration donne lieu à une désignation spécifique de la marque adjointe (subbrand, super brand, master brand, wild brand). Cette contribution entend montrer en quoi une analyse sémiotique, structurale et catégorielle, peut contribuer à clarifier certains problèmes de sens et de classification dans les domaines du marketing et du brand management.
doi: 10.1515/sem-2024-0162pmid: N/A
AbstractThis study examines the dual and dialectical relationship between the ghoul and food in Palestinian folktales from an anthropological and semiotic perspective. Through analysis of selected folktales, including al-Ḥaṭṭāb wa-al- Ghoula, Nuṣṣ Nṣeis, and al-Qurṣa, this research reveals how the ghoul-food dynamic functions as a rich symbolic system reflecting societal fears, moral values, and power structures deeply embedded in Palestinian cultural consciousness. The study demonstrates that ghouls in these tales embody multiple layers of cultural tensions, ranging from primal fears of the unknown to sophisticated representations of social and political oppression. Simultaneously, food emerges as a multifaceted symbol transcending mere sustenance to represent hospitality, betrayal, gender roles, and socioeconomic dynamics within Palestinian society. Drawing on Roland Barthes’ food semiotics, Claude Lévi-Strauss’s framework of binary oppositions and mythical grammar, and Algirdas Greimas’s actantial model, this research shows how Palestinian storytellers use the ghoul-food relationship to navigate cultural tensions through multi-layered semiotic structures. The findings illustrate that these narratives function not merely as entertainment but as vehicles for transmitting cultural knowledge, encoding gender relationships, and providing sophisticated tools for political critique and cultural resistance under conditions of foreign domination.
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