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The Specter of Races: Latin American Anthropology and Literature between the Wars by Anke Birkenmaier (review)

The Specter of Races: Latin American Anthropology and Literature between the Wars by Anke... 124 i hispanic review : winter 2018 Duschesne Winter, la “Ana´basis de Wanadi”, y ahora que “cierro” esta resena pregunto si algunos de los devenires constitutivos del afa´n metamo´ rfico del saber amerindio y de la incorporacio´ n de otredades que practica Duchesne Winter dejan intactas algunas de esas “dicotomıas inconducentes” (190 –191) que obstruyen la existencia libre y sabrosa de todos. Cierro, es solo un decir, con preguntas. Me abro a un futuro encuentro y dia´logo a partir de este libro. ¿Co´ mo podrı´a evadir el pensamiento metamo´ rfico la reduccio´ n que supone declarar que la modernidad y su privilegiar una “perspectiva estrecha, monolo´ - gica” moviliza siempre un “cosmos tecnologico restringido” (170 –171)? ¿Son la experiencia moderna y la experiencia capitalista experiencias irremediablemente ana´logas, homo´ logas? ¿Cua´n posible es abandonar, para algunos, la perspectiva del sujeto moderno, si esta no ha sido asumida como un absoluto, como un bloque exhausto que demanda ser abolido? Finalmente, en lo que concierne a la imagen como mutua donacio´ n, plural, chama´nica, (282 –83), ¿podrı ´amos conversar la singularidad de la imagen ma´s alla´ oma´s aca´ de esa simplificacio´ n que presenta su constitucio´ n como un acto de voluntarismo http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Hispanic Review University of Pennsylvania Press

The Specter of Races: Latin American Anthropology and Literature between the Wars by Anke Birkenmaier (review)

Hispanic Review , Volume 86 (1) – Feb 9, 2018

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Publisher
University of Pennsylvania Press
Copyright
Copyright © 2008 University of Pennsylvania Press.
ISSN
1553-0639

Abstract

124 i hispanic review : winter 2018 Duschesne Winter, la “Ana´basis de Wanadi”, y ahora que “cierro” esta resena pregunto si algunos de los devenires constitutivos del afa´n metamo´ rfico del saber amerindio y de la incorporacio´ n de otredades que practica Duchesne Winter dejan intactas algunas de esas “dicotomıas inconducentes” (190 –191) que obstruyen la existencia libre y sabrosa de todos. Cierro, es solo un decir, con preguntas. Me abro a un futuro encuentro y dia´logo a partir de este libro. ¿Co´ mo podrı´a evadir el pensamiento metamo´ rfico la reduccio´ n que supone declarar que la modernidad y su privilegiar una “perspectiva estrecha, monolo´ - gica” moviliza siempre un “cosmos tecnologico restringido” (170 –171)? ¿Son la experiencia moderna y la experiencia capitalista experiencias irremediablemente ana´logas, homo´ logas? ¿Cua´n posible es abandonar, para algunos, la perspectiva del sujeto moderno, si esta no ha sido asumida como un absoluto, como un bloque exhausto que demanda ser abolido? Finalmente, en lo que concierne a la imagen como mutua donacio´ n, plural, chama´nica, (282 –83), ¿podrı ´amos conversar la singularidad de la imagen ma´s alla´ oma´s aca´ de esa simplificacio´ n que presenta su constitucio´ n como un acto de voluntarismo

Journal

Hispanic ReviewUniversity of Pennsylvania Press

Published: Feb 9, 2018

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