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nouvelles études francophones 25.2 Il a la sensation très nette qu'il vit dans deux registres du temps: dans le temps de la temporalité fixée par le mouvement calculé et contraint des astres, astreint à tourner dans un sens déterminé qui permet de calculer le temps avec une précision rigoureuse, et donne son efficacité à l'action, et dans le temps de la spiritualité qui transcende le temps. (186) Adressé à un grand public, l'un des mérites de ce livre réside dans le fait qu'il confronte constamment les ouvrages théologiques et les exégèses des ulémas pour démontrer leurs discordes et les contradictions qui les séparent davantage. Il dénonce les ulémas et les décrit comme des parasites poltrons qui produisent des fatwas rétrogrades. Tout au long du livre, Mohamed Talbi confronte les lectures souvent divergentes des quatre écoles sunnites de la charia: Abû Hanîfa, Mâlik, Shâfi'î, Ibn Hanbal en démontrant toujours que leurs ulémas se constituent en clergés obscurantistes et rétrogrades et qui appellent souvent au djihad des guerres saintes et à des fatwas criminelles et insensées. Pour finalement conclure que tout changement ne viendra pas des ulémas, mais plutôt de la "Umma," la nation ou le peuple, "lorsque celle-ci, dûment
Nouvelles Études Francophones – University of Nebraska Press
Published: Mar 31, 2010
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