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Irene Becci (2011)
Religion's multiple locations in prison : Germany, Italy, SwitzerlandArchives Des Sciences Sociales Des Religions, 2011
(1995)
Institution und Biographie -die
Wendy Cadge (2012)
Negotiating Religious Differences in Secular Organizations: The Case of Hospital Chapels
(2007)
Management of religious diversity in England and Wales with special reference to prison chaplaincy
Christoph Maeder, Achim Brosziewski (2011)
Ethnosonographie: Ein neues Forschungsfeld für die Soziologie?
D. Smith (2002)
TEXTUALLY MEDIATED SOCIAL ORGANIZATION
(2005)
The use of 'sacred' space in public institutions: A case study of worship facilities at the Millennium Dome
(1926)
qui note que de nos jours il se limite à une « doctrine selon laquelle les êtres qui composent le monde sont multiples, individuels, indépendants
(2011)
Pour un cadre théorique permettant d'approcher les contradictions en institution, voir Fligstein et McAdam
Irene Becci (2012)
Imprisoned Religion: Transformations of Religion during and after Imprisonment in Eastern Germany
Wendy Cadge (2013)
Paging God: Religion in the Halls of Medicine
F. Thompson (1983)
Street-Level Bureaucracy: Dilemmas of the Individual in Public ServicesJournal of Health Politics Policy and Law, 7
(2018)
Nous avons également pu observer des infirmières pratiquer des ritualités avec des patient-e-s faisant appel à divers systèmes symboliques, allant du christianisme au néo-chamanisme
Neil Fligstein, D. Mcadam (2010)
Toward a General Theory of Strategic Action Fields*Sociological Theory, 29
V. Turner (1971)
The Ritual Process: Structure and Anti-Structure
(2015)
New religious diversity in Potsdam: Keeping, making, and seeking place
A. Liebling, Helen Arnold (2004)
Prisons and Their Moral Performance: A Study of Values, Quality, and Prison Life
(2011)
Organisational ethnography
S. Gilliat‐Ray (2003)
Nursing, professionalism, and spiritualityJournal of Contemporary Religion, 18
I. Becci (2010)
Tactiques religieuses dans les espaces carcéraux d’Allemagne de l’EstRevue D'histoire Des Sciences Humaines, 23
(2018)
Le "soin spirituel" pratiqué à l'hôpital. Un regard en néonatologie. Entretien avec Isaline Chammartin, infirmière
I. Becci, B. Knobel (2013)
La diversité religieuse en prison: entre modèles de régulation et émergence de zones grises (Suisse, Italie et Allemagne)
La fête de la laïcité, célébrée depuis quelques années dans tous les établissements scolaires en France en est un exemple
S. Suibhne (2009)
Asylums: Essays on the Social Situation of Mental Patients and other InmatesBMJ : British Medical Journal, 339
(2011)
Notamment l'Allemagne, la Suisse et l'Italie. Voir Becci
(2014)
La zone grise. Interview with Bravo A and Cereja F
Irene Becci (2011)
Religion's Multiple Locations in PrisonsArchives Des Sciences Sociales Des Religions
Danielle Ligocki (2018)
Liquid ModernityThe Drama of Reality Television
(2012)
Paging God
Mar Griera, Anna Clot-Garrell (2015)
Doing Yoga Behind Bars: A Sociological Study of the Growth of Holistic Spirituality in Penitentiary Institutions
(2015)
Kontaktzone oder Spannungsfeld? Multireligiöse Räume in religionssoziologischer Perspektive
(2005)
Seelsorge auf der Schwelle
S. Gilliat‐Ray (2005)
From ‘chapel’ To ‘prayer Room’: The Production, Use, and Politics of Sacred Space in Public InstitutionsCulture and Religion, 6
Irene Becci (2011)
Religion's Multiple Locations in Prison: Germany, Italy, SwissArchives Des Sciences Sociales Des Religions, 153
I. Becci, Mohammed Rhazzali, Valentina Schiavinato (2016)
Appréhension et expérience de la pluralité religieuse dans les prisons en Suisse et en Italie : une approche par l’ethnographieCritique Internationale, 3
(2012)
Religion et socialisation -défis de la politiques de formation
S. Gilliat‐Ray (2005)
‘Sacralising’ Sacred Space in Public Institutions: A Case Study of the Prayer Space at the Millennium DomeJournal of Contemporary Religion, 20
(2009)
Le butinage religieux, pratiques et pratiquants au Brésil
J. Walkup (1990)
How institutions thinkNew Ideas in Psychology, 8
(2015)
Voir à ce sujet les travaux de Nagel en Allemagne
(2018)
Acteurs de pratiques issues de ressources religieuses exotiques en institutions carcérales suisses romandes. Discours et enjeux. Mémoire en sciences des religions
(2015)
Pour une réflexion approfondie sur la place du changement dans le discours carcéral, voir Becci
Anne-Laure Zwilling (2016)
Rachel Sarg, La foi malgré tout. Croire en prison
(2005)
Voir notamment les travaux de Smith (1984) pour l'analyse de textes et sur l'aumônerie Günther
R. Coser (1958)
Authority and Decision-Making in a Hospital: A Comparative AnalysisAmerican Sociological Review, 23
Rachel Sarg (2016)
La foi malgré tout
(2017)
Götter hinter Gittern: die Religionsfreiheit im Strafvollzug der
Jonathan Smith (1992)
To Take Place: Toward Theory in Ritual
Biographie de l'auteure
Barbara Czarniawska (2007)
Shadowing: And Other Techniques for Doing Fieldwork in Modern Societies
I. Becci (2007)
Penser le pouvoir pastoral dans les prisons actuelles
Nous nous référons ici à l'interprétation de Victor Turner (1969 : 95) de l'idée de liminalité
(2015)
Depuis quelques années, les spiritualités holistiques connaissent un important succès aussi dans le cadre des institutions
C. Rostaing, C. Galembert, C. Béraud (2014)
Des Dieux, des hommes et des objets en prison. Apports heuristiques d’une analyse de la religion par les objets
R. Littlewood, Jonathan Smith (1988)
To Take Place: Toward a Theory in RitualReview of Religious Research, 30
Irene Becci (2015)
Languages of Change in Prison: Thoughts About the Homologies Between Secular Rehabilitation, Religious Conversion, and Spiritual Quest
(1992)
La biographie, un script? Utilisation des savoirs quotidiens et scientifiques dans la reconstruction biographique de l'évolution d'une maladie
(1958)
Pour l'hôpital, une des premières études de ce type a été de Coser Laub
Lori Beaman (2013)
Varieties of Religious Establishment
Cédric Frétigné (2015)
Didier Fassin, L’ombre du monde. Une anthropologie de la condition carcérale
This article proposes an interpretational strategy allowing us to study religious plurality in a variety of institutions based on the case of penal institutions. The matrix is a synthesis of various recommendations shared by many researchers working on religion in public institutions. To get beyond an approach limiting itself to an institutional, or even organisational, definition of the religious and its representatives and to take the importance of the power issues permeating it in this context into account, the author looks at three aspects: focusing on the religion of various people present in the institution; paying attention to the material and spatial arrangements; taking the ‘symbolic’ dimension of the institution studied into account; from a methodological point of view, making room for an ethnographic approach. Such an approach allows us to grasp the religious in the institution’s ‘grey areas’. This concept is defined and illustrated by the Swiss case.
Social Compass: Revue Internationale de Sociologie de la Religion/ International Review of Sociology of Religion – SAGE
Published: Jun 1, 2018
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