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Zu einigen Werken des Imams Abū Ṭālib an-Nāṭiq bi l-Haqq

Zu einigen Werken des Imams Abū Ṭālib an-Nāṭiq bi l-Haqq Zu einigen Werken des Imams Abu Tälib an-Nätiq bi 1-Haqq von Wilferd Madelung (Oxford) Die Schriften des Imams Abu Tälib Yahyä b. al-IJusam al-Buthäni anNätiq bi 1-IJaqq (gest. um 424/1033), eines der bedeutendsten Gelehrten der kaspischen Zaiditen, haben noch wenig Anerkennung in der modernen Islamwissenschaft gefunden. Nur seine Amäli, eine Sammlung von vorwiegend erbaulichen Traditionen, sind mit seinem Namen in der Rezension des Jemeniten Qä<Ji öa'far b. Abmad b. 'Abd as-Saläm (gest. 573/1177) veröffentlich worden1). Sein Kitäb ad-Di*ämaß talbU al-imäma, eine Darstellung der zaiditischen Imamatslehre, ist bereits zweimal nach einer anonymen Handschrift als ein Werk des Wesirs as-§ähib Ibn 'Abbäd unter dem Titel Nu$mt madähib az-Zaidiya erschienen2). Fu'äd Sayyid und, ihm folgend, Fuat Sezgin identifizieren die Handschrift als eine Schrift von anNätiq's Bruder, dem Imam Abmad b. al-IJusain al-Mu'aiyad bi lläh3). Weiterhin unveröffentlicht ist an-Nätiqs Kitäb öawämi* al-adilla, ein Kompendium (muhta$ar) der Rechtsgrundlagenlehre, von dem mehrere Handschriften vorliegen4). Der zweite Band seines ausfuhrlicheren Werkes über die Rechtsgrundlagenlehre, Kitäb al-Mufizi usül al-fiqh, ist wahrscheinlich, nach der weitgehenden Übereinstimmung in der Anlage und teilweise im *) Taisir al-matälib fi Amäli al-Imäm Abi Tälib, ta*lif äs-Sayyid Yaftya b. alHusain. . . li-muharri$ih wa-räwih al-Qö4i. . . öa'far b. Ätymad b. *Abd http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Der Islam de Gruyter

Zu einigen Werken des Imams Abū Ṭālib an-Nāṭiq bi l-Haqq

Der Islam , Volume 63 (1) – Jan 1, 1986

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Publisher
de Gruyter
Copyright
Copyright © 2009 Walter de Gruyter
ISSN
0021-1818
eISSN
1613-0928
DOI
10.1515/islm.1986.63.1.5
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Abstract

Zu einigen Werken des Imams Abu Tälib an-Nätiq bi 1-Haqq von Wilferd Madelung (Oxford) Die Schriften des Imams Abu Tälib Yahyä b. al-IJusam al-Buthäni anNätiq bi 1-IJaqq (gest. um 424/1033), eines der bedeutendsten Gelehrten der kaspischen Zaiditen, haben noch wenig Anerkennung in der modernen Islamwissenschaft gefunden. Nur seine Amäli, eine Sammlung von vorwiegend erbaulichen Traditionen, sind mit seinem Namen in der Rezension des Jemeniten Qä<Ji öa'far b. Abmad b. 'Abd as-Saläm (gest. 573/1177) veröffentlich worden1). Sein Kitäb ad-Di*ämaß talbU al-imäma, eine Darstellung der zaiditischen Imamatslehre, ist bereits zweimal nach einer anonymen Handschrift als ein Werk des Wesirs as-§ähib Ibn 'Abbäd unter dem Titel Nu$mt madähib az-Zaidiya erschienen2). Fu'äd Sayyid und, ihm folgend, Fuat Sezgin identifizieren die Handschrift als eine Schrift von anNätiq's Bruder, dem Imam Abmad b. al-IJusain al-Mu'aiyad bi lläh3). Weiterhin unveröffentlicht ist an-Nätiqs Kitäb öawämi* al-adilla, ein Kompendium (muhta$ar) der Rechtsgrundlagenlehre, von dem mehrere Handschriften vorliegen4). Der zweite Band seines ausfuhrlicheren Werkes über die Rechtsgrundlagenlehre, Kitäb al-Mufizi usül al-fiqh, ist wahrscheinlich, nach der weitgehenden Übereinstimmung in der Anlage und teilweise im *) Taisir al-matälib fi Amäli al-Imäm Abi Tälib, ta*lif äs-Sayyid Yaftya b. alHusain. . . li-muharri$ih wa-räwih al-Qö4i. . . öa'far b. Ätymad b. *Abd

Journal

Der Islamde Gruyter

Published: Jan 1, 1986

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