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THEORIE DE LA JUSTICE ET JUSTESSE DE LA THEORIE Gérard Bramoullé0 L'évolution de la pensée de John Rawls entre les années 70 1 et les années 80 2 connaît un double changement de portée pratique et de contenu épistémologique. Si le premier ne soulève pas de problème particulier et relève du libre choix du chercheur de définir son domaine d'investigation, le second engendre des interrogations sur la nature de la connaissance qu'apporte le deuxième Rawls. Alors que Rawls I avait l'ambition de faire de sa Théorie de la Justice une grande doctrine "comprehensive" de philosophie morale, Rawls II va limiter son champ d'application à la seule politique, conçue comme une affaire publique (opposée à privée). La Théorie de la Justice comme équité devient alors un ensemble de principes obtenu grâce à "un consensus par recoupement", véritable stabilisateur de la société permettant à des individus ayant des croyances antinomiques de vivre ensemble dans une "démocratie bien ordonnée". Une théorie éthique de la justice à portée universelle est ainsi remplacée par une théorie politique de la justice à finalité multi-culturelle. Cette nouvelle théorie définit selon Rawls le "libéralisme politique". Une situation profondément marquée par l'idée de tolérance, dans laquelle les
Journal des Économistes et des Études Humaines – de Gruyter
Published: Dec 1, 1996
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