SUR LE MYTHE POÉTIQUE: ESSAI D’UNE SÉMIOSTYLISTIQUE RIMBALDIENNE

SUR LE MYTHE POÉTIQUE: ESSAI D’UNE SÉMIOSTYLISTIQUE RIMBALDIENNE Semiotica 16:1, pp. 67-86. © Mouton Publishers, 1976. J. MARC BLANCHARD SUR LE MYTHE POfeTIQUE: ESSAI D'UNE SfeMIOSTYLISTIQUE RIMBALDIENNE* fl n'est Rimbaud que de my the. Infinie logorrhee du discours critique et metacritique pour conjurer le numineux du texte obscur et fulgurant, le mystere de la vie exemplaire et incomprise, mais qui repr&ente assez bien, depuis des generations (dites, redites, remords ou denis), un rite de clöture apparemment necessaire, au seuil de l'Abyssinie et du Harrar, de l'oeuvre encore ouverte sur son futur, son devenir. Mais, sur ce discours, au niveau d'un contenu, d'une episteme qui en determinerait la forme, nous n'avons nous-memes rien a dire. Bien pis, nous ne savons rien. Au niveau d'une expression qui regle et notre attente et nos reflexes de lecteurs, nous aurons par contre ä decider la place que nous assigne l'ecriture rimbaldienne. Pour ce faire, qu'il nous soit d'abord permis d'interroger le mythe dans son appartenance, sa dependance: mythe de ou sur Rimbaud? L'incertitude, la duplicite de la copule, ou les grammairiens classiques voyaient la double marque d'un genitif subjectif (le mythe cree par Rimbaud, celui qui est intrinsequement le sien) et objectif (le mythe cree sur Rimbaud, qu'il a bien http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Semiotica - Journal of the International Association for Semiotic Studies / Revue de l'Association Internationale de Sémiotique de Gruyter

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Publisher
de Gruyter
Copyright
Copyright © 2009 Walter de Gruyter
ISSN
0037-1998
eISSN
1613-3692
DOI
10.1515/semi.1976.16.1.67
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Abstract

Semiotica 16:1, pp. 67-86. © Mouton Publishers, 1976. J. MARC BLANCHARD SUR LE MYTHE POfeTIQUE: ESSAI D'UNE SfeMIOSTYLISTIQUE RIMBALDIENNE* fl n'est Rimbaud que de my the. Infinie logorrhee du discours critique et metacritique pour conjurer le numineux du texte obscur et fulgurant, le mystere de la vie exemplaire et incomprise, mais qui repr&ente assez bien, depuis des generations (dites, redites, remords ou denis), un rite de clöture apparemment necessaire, au seuil de l'Abyssinie et du Harrar, de l'oeuvre encore ouverte sur son futur, son devenir. Mais, sur ce discours, au niveau d'un contenu, d'une episteme qui en determinerait la forme, nous n'avons nous-memes rien a dire. Bien pis, nous ne savons rien. Au niveau d'une expression qui regle et notre attente et nos reflexes de lecteurs, nous aurons par contre ä decider la place que nous assigne l'ecriture rimbaldienne. Pour ce faire, qu'il nous soit d'abord permis d'interroger le mythe dans son appartenance, sa dependance: mythe de ou sur Rimbaud? L'incertitude, la duplicite de la copule, ou les grammairiens classiques voyaient la double marque d'un genitif subjectif (le mythe cree par Rimbaud, celui qui est intrinsequement le sien) et objectif (le mythe cree sur Rimbaud, qu'il a bien

Journal

Semiotica - Journal of the International Association for Semiotic Studies / Revue de l'Association Internationale de Sémiotiquede Gruyter

Published: Jan 1, 1976

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