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Olympiodor und Synkellos.

Olympiodor und Synkellos. Nachtrag zu Byz. Z. XII (1903) S. 224 ff. Durch ein Versehen ist bei Abfassung des genannten Aufsatzes unbeachtet geblieben, da die das Gespr ch Platons mit Dionysios betreffende Partie des Kedren, bezw. der Chronik des Paris. 1712, aus Synkellos S. 258 D f. abgeleitet ist. Damit r ckt die byzantinische Darstellung, die sich im Vergleich mit unserer Olympiodor berlieferung als in wesentlichen Punkten urspr nglicher erweist, bis an den Anfang des 9. Jahrhunderts zur ck. Im brigen ndert sich an meiner Beweisf hrung nichts, wenn man anstelle des Kedrentextes den in allem Wesentlichen bereinstimmenden des Synkellos setzt. Nur verdient Beachtung, da letzterer ausf hrlicher ist und auch in dem von Kedren nicht bernommenen einiges enth lt, was f r die Frage von Belang ist. So erfahren wir S. 258 D ( [1. ] ), f r die Bekanntschaft des Philosophen mit dem Tyrannen eine Ursache, die auch sonst der Platonlegende nicht fremd ist (vgl. Corn. Nep. Dion. 2, 2) und bei weitem den Vorzug vor der durch Olympiodor berichteten verdient, die, wie a. a. 0. S. 227 gezeigt wurde, aus der Erz hlung von dem zweiten Besuche in Syrakus vorausgenommen ist. Ferner verzeichnet Synkellos auch die auf http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Byzantinische Zeitschrift de Gruyter

Olympiodor und Synkellos.

Byzantinische Zeitschrift , Volume 15 (2) – Jan 1, 1906

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Publisher
de Gruyter
Copyright
Copyright © 2009 Walter de Gruyter
ISSN
0007-7704
eISSN
1864-449X
DOI
10.1515/byzs.1906.15.2.588
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Abstract

Nachtrag zu Byz. Z. XII (1903) S. 224 ff. Durch ein Versehen ist bei Abfassung des genannten Aufsatzes unbeachtet geblieben, da die das Gespr ch Platons mit Dionysios betreffende Partie des Kedren, bezw. der Chronik des Paris. 1712, aus Synkellos S. 258 D f. abgeleitet ist. Damit r ckt die byzantinische Darstellung, die sich im Vergleich mit unserer Olympiodor berlieferung als in wesentlichen Punkten urspr nglicher erweist, bis an den Anfang des 9. Jahrhunderts zur ck. Im brigen ndert sich an meiner Beweisf hrung nichts, wenn man anstelle des Kedrentextes den in allem Wesentlichen bereinstimmenden des Synkellos setzt. Nur verdient Beachtung, da letzterer ausf hrlicher ist und auch in dem von Kedren nicht bernommenen einiges enth lt, was f r die Frage von Belang ist. So erfahren wir S. 258 D ( [1. ] ), f r die Bekanntschaft des Philosophen mit dem Tyrannen eine Ursache, die auch sonst der Platonlegende nicht fremd ist (vgl. Corn. Nep. Dion. 2, 2) und bei weitem den Vorzug vor der durch Olympiodor berichteten verdient, die, wie a. a. 0. S. 227 gezeigt wurde, aus der Erz hlung von dem zweiten Besuche in Syrakus vorausgenommen ist. Ferner verzeichnet Synkellos auch die auf

Journal

Byzantinische Zeitschriftde Gruyter

Published: Jan 1, 1906

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