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Kritisches und Exegetisches zu Arethas von Kaisareia. II.

Kritisches und Exegetisches zu Arethas von Kaisareia. II. Kritisches nnd Exegetisches zu Arethas von Kaisareia. IL Im ersten Teile unserer Beitr ge zu Arethas (B. Z. XXIV, 19) haben wir an einer Reihe von Stellen durch geringf gige nderungen einen durchaus klaren und verst ndlichen Sinn herstellen und so den gelehrten Erzbischof, einen Sch ler des gro en Photios, von dem ihm allgemein gemachten Vorwurf der Unverst ndlichkeit seiner Schreibweise bedeutend entlasten k nnen. Dasselbe wollen wir hier bei seinen kleinen Schriften zu tun versuchen, die A. Papadopoulos-Kerameus und H. Rabe zu verschiedenen Zeiten ver ffentlicht haben. Ersterer edierte zun chst im Jahre 1899 nach dem cod. Mosquensis 315 zwei Abhandlungen des Arethas, die Grabrede, die er dem 917 in der Verbannung gestorbenen Patriarchen Euthymios hielt, als der Leichnam im Psamathoskloster in Konstantinopel niedergelegt wurde, und zweitens die Antwort auf das Schreiben der armenischen Geistlichkeit in Sachen der vom Patriarchen Nikolaos Mystikos (920) angeregten Union zwischen der armenischen Kirche und der orthodoxen Staatskirche (Monumenta graeca et latina ad historiam Photii patriarchae pertinentia. I. Petropoli 1899, p. 26--46). pag. 27, 10/11 LOS : die nderung des beim Eompositum auffallenden Genetivs in den Dativ liegt sehr nahe und wurde nicht als schwerer Eingriff in dio berlieferung gelten; sie http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Byzantinische Zeitschrift de Gruyter

Kritisches und Exegetisches zu Arethas von Kaisareia. II.

Byzantinische Zeitschrift , Volume 25 (1) – Jan 1, 1925

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Publisher
de Gruyter
Copyright
Copyright © 2009 Walter de Gruyter
ISSN
0007-7704
eISSN
1864-449X
DOI
10.1515/byzs.1925.25.1.19
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Abstract

Kritisches nnd Exegetisches zu Arethas von Kaisareia. IL Im ersten Teile unserer Beitr ge zu Arethas (B. Z. XXIV, 19) haben wir an einer Reihe von Stellen durch geringf gige nderungen einen durchaus klaren und verst ndlichen Sinn herstellen und so den gelehrten Erzbischof, einen Sch ler des gro en Photios, von dem ihm allgemein gemachten Vorwurf der Unverst ndlichkeit seiner Schreibweise bedeutend entlasten k nnen. Dasselbe wollen wir hier bei seinen kleinen Schriften zu tun versuchen, die A. Papadopoulos-Kerameus und H. Rabe zu verschiedenen Zeiten ver ffentlicht haben. Ersterer edierte zun chst im Jahre 1899 nach dem cod. Mosquensis 315 zwei Abhandlungen des Arethas, die Grabrede, die er dem 917 in der Verbannung gestorbenen Patriarchen Euthymios hielt, als der Leichnam im Psamathoskloster in Konstantinopel niedergelegt wurde, und zweitens die Antwort auf das Schreiben der armenischen Geistlichkeit in Sachen der vom Patriarchen Nikolaos Mystikos (920) angeregten Union zwischen der armenischen Kirche und der orthodoxen Staatskirche (Monumenta graeca et latina ad historiam Photii patriarchae pertinentia. I. Petropoli 1899, p. 26--46). pag. 27, 10/11 LOS : die nderung des beim Eompositum auffallenden Genetivs in den Dativ liegt sehr nahe und wurde nicht als schwerer Eingriff in dio berlieferung gelten; sie

Journal

Byzantinische Zeitschriftde Gruyter

Published: Jan 1, 1925

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