Was ist Judentum?

Was ist Judentum? GUNNAR HEINSOHN Was ist Judentum? Altisraelitentum/Christentum und jüdischer Monotheismus: Differenz und Konflikt "Denn ich habe Lust an der Liebe und nicht am Opfer" (Hosea 6:6), lautet das Programm des monotheistischen Judentums, das wohl im 7./6. Jahrhundert v. u. Z. in die Welt tritt und bei Deutero-jesaja (43:10) seine fruheste Formulierung findet: "Vor mir ist kein Gott ge- macht, so wird auch nach mir keiner sein". Die antiopferliche StoB- richtung eint die Propheten, und die Ausgestaltungen ihrer neuen Lehre geraten zu den strengsten Bestimmungen des jfdischen Geset- zes : "Du sollst deinen Ndchsten lieben wie dich selbst. / Wenn ein Fremdling bei euch wohnt in eurem Lande, den sollt ihr nicht be- drucken. Er soll bei euch wohnen wie ein Einheimischer unter euch, und du sollst ihn lieben wie dich selbst" (3. Mose 19:18 u. 33-34). Neben den Liebesgeboten erwachsen aus der Opferverwerfung auch die jiidischen Gebote der Gerechtigkeit und der Caritas. Sie werden ebenfalls bereits von den Propheten formuliert: "Wird wohl der Herr Gefallen haben an viel tausend Widdern, an unzdhligen Str6men von 0l? / Es ist Dir gesagt, Mensch, was gut ist, und was der Herr von Dir fordert, ndmlich Gottes Worte halten und Liebe dben" (Micha http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte Brill

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Publisher
Brill
Copyright
© 1991 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0044-3441
eISSN
1570-0739
D.O.I.
10.1163/157007391X00214
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Abstract

GUNNAR HEINSOHN Was ist Judentum? Altisraelitentum/Christentum und jüdischer Monotheismus: Differenz und Konflikt "Denn ich habe Lust an der Liebe und nicht am Opfer" (Hosea 6:6), lautet das Programm des monotheistischen Judentums, das wohl im 7./6. Jahrhundert v. u. Z. in die Welt tritt und bei Deutero-jesaja (43:10) seine fruheste Formulierung findet: "Vor mir ist kein Gott ge- macht, so wird auch nach mir keiner sein". Die antiopferliche StoB- richtung eint die Propheten, und die Ausgestaltungen ihrer neuen Lehre geraten zu den strengsten Bestimmungen des jfdischen Geset- zes : "Du sollst deinen Ndchsten lieben wie dich selbst. / Wenn ein Fremdling bei euch wohnt in eurem Lande, den sollt ihr nicht be- drucken. Er soll bei euch wohnen wie ein Einheimischer unter euch, und du sollst ihn lieben wie dich selbst" (3. Mose 19:18 u. 33-34). Neben den Liebesgeboten erwachsen aus der Opferverwerfung auch die jiidischen Gebote der Gerechtigkeit und der Caritas. Sie werden ebenfalls bereits von den Propheten formuliert: "Wird wohl der Herr Gefallen haben an viel tausend Widdern, an unzdhligen Str6men von 0l? / Es ist Dir gesagt, Mensch, was gut ist, und was der Herr von Dir fordert, ndmlich Gottes Worte halten und Liebe dben" (Micha

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Zeitschrift für Religions- und GeistesgeschichteBrill

Published: Jan 1, 1991

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