Qohélet vi 1-2: « Dieu ne permet pas … »

Qohélet vi 1-2: « Dieu ne permet pas … » 1 Selon l’expression de M. Rose, Rien de nouveau. Nouvelles approches du livre de Qohéleth (Göttingen, 1999). 2 D’après le titre de la thèse de Doctorat de D. Lys, L’Ecclésiaste ou Que vaut la vie ? Commentaire de Qoh 1,1 à 4,3 (Paris, 1977). 3 Nous renvoyons aux deux bibliographies exhaustives de R.G. Lehmann in D. Michel, Untersuchungen zur Eigenart des Buches Qohelet , et de B. Perregaux Allisson in M. Rose, Rien de nouveau . 4 Pour de plus amples renseignements, voir notre livre M. Maussion , Le mal, le bien et le jugement de Dieu dans le livre de Qohélet (Göttingen, 2003). QOHÉLET VI 1-2 : « DIEU NE PERMET PAS . . . » par MARIE MAUSSION Strasbourg I Depuis quelques décennies, on a pu remarquer « une augmenta- tion exponentielle » des études sur Qohélet 1 , et l’on peut légitimement se demander à quoi tient cet engouement des biblistes. Serait-ce parce que Qohélet pose et se pose des questions redoutables, et qui sonnent de manière très existentielle aux oreilles de nos contemporains, ques- tions qui, somme toute, peuvent se résumer en une seule : « que vaut la vie ? » 2 , http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Vetus Testamentum Brill

Qohélet vi 1-2: « Dieu ne permet pas … »

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BRILL
Copyright
© 2005 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0042-4935
eISSN
1568-5330
D.O.I.
10.1163/156853305774652021
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Abstract

1 Selon l’expression de M. Rose, Rien de nouveau. Nouvelles approches du livre de Qohéleth (Göttingen, 1999). 2 D’après le titre de la thèse de Doctorat de D. Lys, L’Ecclésiaste ou Que vaut la vie ? Commentaire de Qoh 1,1 à 4,3 (Paris, 1977). 3 Nous renvoyons aux deux bibliographies exhaustives de R.G. Lehmann in D. Michel, Untersuchungen zur Eigenart des Buches Qohelet , et de B. Perregaux Allisson in M. Rose, Rien de nouveau . 4 Pour de plus amples renseignements, voir notre livre M. Maussion , Le mal, le bien et le jugement de Dieu dans le livre de Qohélet (Göttingen, 2003). QOHÉLET VI 1-2 : « DIEU NE PERMET PAS . . . » par MARIE MAUSSION Strasbourg I Depuis quelques décennies, on a pu remarquer « une augmenta- tion exponentielle » des études sur Qohélet 1 , et l’on peut légitimement se demander à quoi tient cet engouement des biblistes. Serait-ce parce que Qohélet pose et se pose des questions redoutables, et qui sonnent de manière très existentielle aux oreilles de nos contemporains, ques- tions qui, somme toute, peuvent se résumer en une seule : « que vaut la vie ? » 2 ,

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Vetus TestamentumBrill

Published: Jan 1, 2005

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