Marcel NAGEL, La Vie grecque d'Adam et d'Ève (Apocalypse de Moïse) Thesis, Oberbronn (France), 1972

Marcel NAGEL, La Vie grecque d'Adam et d'Ève (Apocalypse de Moïse) Thesis, Oberbronn (France),... 188 Menschensohnes auf den ursprünglich irdischen Messias beziehen. Deutlich beobachten l10t sich dann auch die rückläufige Entwicklung - dal3 ndmlich schon nach bestimmten Zügen in 4 Esr und Syr Bar der eschato- logische Richter niemand anders als der Davidide sein soll ; die beginnende Orthodoxie zeigt sich darin, daB der theophane Charakter der Gestalt rfckgingig gemacht wird (S. 145): in den Visionsdeutungen handelt es sich um eine menschliche Herrscherfigur. Neben die jüdischen Apokalypsen tritt als Zeugnis der gleichen Kontamination insbesondere Apk 12, nachdem die "Lammeschristologie" von der des Messias/Menschensohnes als Richter und Heerf3hrer abgegrenzt worden ist. - Als Register wird lediglich ein Literaturverzeichnis geboten). K. BERGER REVIEW OF BOOKS Marcel NAGEL, La Vie grecque d'Adam et d'Ève (Apocalypse de Moïse) Thesis, Oberbronn (France), 1972 (C'est une dissertation doctorale dac- tylographiée de la Faculté de Théologie catholique de l'Universit6 de Strasbourg, défendue le 10 juin 1972. Elle compte trois volumes en deux parties: Ie partie, vol. 1, I'hi.rtoire du texte, XXXVIII et 301 pp.; vol. 2, Notes .rur l'hi.rtoire du texte, IX et 338 pp.; lie partie, vol. 3, L'édition du texte, XII-341 pp.: c'est une 6dition diplomatique ou archéologique, donnant en synopse, avec leurs variantes, le texte de tous les mss utilises. Ce travail est donc consacré à la tradition textuelle. Grace aux 23 mss grecs accessibles, sur les 26 mss connus, et grace aux versions latine, géorgienne, slave et arménienne, faites toutes sur le grec, il a en vue la reconstitution de l'unique arch6type probable. 11 retrace minutieusement l'histoire du texte, en relevant les additions, développements, gloses ou suppressions détectées dans chacune des trois formes ou recensions existantes. Dans certains cas, la seule critique textuelle ne permet pas de d6cider de I'anciennet6 plus grande de certaines p6ricopes, et une critique litteraire et historique s'avère indispensable. Telle quelle, pareille 6tude confirme une chose bien connue, £ savoir le caractère populaire des pseud- 6pigraphes, et la profonde 6volution qu'ils ont subie, de 1'antiquite à l'époque moderne. Par le fait m6me, elle met en évidence l'absolue nécessité de travaux semblables pour chacun de ces 6crits. En exégèse particulièrement, l'usage inconsidéré de textes douteux mènerait a des conclusions fausses, attribuant a 1'epoque de leur composition, des th6mes tardifs. 11 est à espérer que cette importante dissertation paraitra bientôt en 6dition de librairie. maintenant, les sp6cialistes trouveront provisoirement à la remplacer par un microfilm [I'adresse de I'auteur est: 1A rue principale, BP 5, 67-Oberbronn, France]). A.-M. DENIS J. NEUSNER (ed.), Religions in Antiquity. Essays in Memory of Erwin Ramsdell GOODENOUGH (Studies in the History of Religions (Supple- ments to Numen) XIV), reprint, E. J. Brill, Leiden 1970, X and 688 pp. (with a portrait, 5 plates and 6 figures), cloth f 94,- - (The reprint of this Fe.rt.rchrift, the first edition of which (1968) was intended to be presented to the late Professor GOODENOUGH (1893-1965) attests to its http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Journal for the Study of Judaism Brill

Marcel NAGEL, La Vie grecque d'Adam et d'Ève (Apocalypse de Moïse) Thesis, Oberbronn (France), 1972

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BRILL
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© 1972 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0047-2212
eISSN
1570-0631
D.O.I.
10.1163/157006372X00135
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Abstract

188 Menschensohnes auf den ursprünglich irdischen Messias beziehen. Deutlich beobachten l10t sich dann auch die rückläufige Entwicklung - dal3 ndmlich schon nach bestimmten Zügen in 4 Esr und Syr Bar der eschato- logische Richter niemand anders als der Davidide sein soll ; die beginnende Orthodoxie zeigt sich darin, daB der theophane Charakter der Gestalt rfckgingig gemacht wird (S. 145): in den Visionsdeutungen handelt es sich um eine menschliche Herrscherfigur. Neben die jüdischen Apokalypsen tritt als Zeugnis der gleichen Kontamination insbesondere Apk 12, nachdem die "Lammeschristologie" von der des Messias/Menschensohnes als Richter und Heerf3hrer abgegrenzt worden ist. - Als Register wird lediglich ein Literaturverzeichnis geboten). K. BERGER REVIEW OF BOOKS Marcel NAGEL, La Vie grecque d'Adam et d'Ève (Apocalypse de Moïse) Thesis, Oberbronn (France), 1972 (C'est une dissertation doctorale dac- tylographiée de la Faculté de Théologie catholique de l'Universit6 de Strasbourg, défendue le 10 juin 1972. Elle compte trois volumes en deux parties: Ie partie, vol. 1, I'hi.rtoire du texte, XXXVIII et 301 pp.; vol. 2, Notes .rur l'hi.rtoire du texte, IX et 338 pp.; lie partie, vol. 3, L'édition du texte, XII-341 pp.: c'est une 6dition diplomatique ou archéologique, donnant en synopse, avec leurs variantes, le texte de tous les mss utilises. Ce travail est donc consacré à la tradition textuelle. Grace aux 23 mss grecs accessibles, sur les 26 mss connus, et grace aux versions latine, géorgienne, slave et arménienne, faites toutes sur le grec, il a en vue la reconstitution de l'unique arch6type probable. 11 retrace minutieusement l'histoire du texte, en relevant les additions, développements, gloses ou suppressions détectées dans chacune des trois formes ou recensions existantes. Dans certains cas, la seule critique textuelle ne permet pas de d6cider de I'anciennet6 plus grande de certaines p6ricopes, et une critique litteraire et historique s'avère indispensable. Telle quelle, pareille 6tude confirme une chose bien connue, £ savoir le caractère populaire des pseud- 6pigraphes, et la profonde 6volution qu'ils ont subie, de 1'antiquite à l'époque moderne. Par le fait m6me, elle met en évidence l'absolue nécessité de travaux semblables pour chacun de ces 6crits. En exégèse particulièrement, l'usage inconsidéré de textes douteux mènerait a des conclusions fausses, attribuant a 1'epoque de leur composition, des th6mes tardifs. 11 est à espérer que cette importante dissertation paraitra bientôt en 6dition de librairie. maintenant, les sp6cialistes trouveront provisoirement à la remplacer par un microfilm [I'adresse de I'auteur est: 1A rue principale, BP 5, 67-Oberbronn, France]). A.-M. DENIS J. NEUSNER (ed.), Religions in Antiquity. Essays in Memory of Erwin Ramsdell GOODENOUGH (Studies in the History of Religions (Supple- ments to Numen) XIV), reprint, E. J. Brill, Leiden 1970, X and 688 pp. (with a portrait, 5 plates and 6 figures), cloth f 94,- - (The reprint of this Fe.rt.rchrift, the first edition of which (1968) was intended to be presented to the late Professor GOODENOUGH (1893-1965) attests to its

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Journal for the Study of JudaismBrill

Published: Jan 1, 1972

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