La Création De L'Homme (Gn 1,26) Chez Théophile D'Antioche

La Création De L'Homme (Gn 1,26) Chez Théophile D'Antioche LA CRÉATION DE L'HOMME (Gn 1,26) CHEZ THÉOPHILE D'ANTIOCHE PAR NICOLE ZEEGERS-VANDER VORST Th6ophile d'Antioche est, a notre connaissance, le premier auteur chretien a presenter une ex6g?se sinon systematique, du moins suivie du r6cit biblique de la creation. A ce titre, et aussi en raison de leur teneur, chacune de ses remarques m6rite d'etre analysee. Son explication du pluriel «Faisons 1'homme» (Gn 1,26) offre un int6r6t tout particulier. Apr6s avoir affirmd que la collaboration personnelle de Dieu a la creation de l'homme manifeste la dignit6 de celui-ci, Theophile 6crit: (...) "Ew xai ffiç Poil4p-ia; 6 3EOÇ 8Up(oKeTat Xsycov (...) Bien plus, comme s'Il sollicitait un auxiliaire, on voit Dieu dire: Faisons 1'homme a l'image et a la ressemblance. Mais ce n'est à personne d'autre qu'Il dit Faisons, sinon à son propre Logos et a sa propre Sophia. Cette reflexion est pr6sent6e comme une refutation des exegeses qui d6couvrent dans le Faisons un appel de Dieu à un ou plusieurs agents. Nous reviendrons sur ce point. Auparavant, nous voudrions pr6ciser la port6e de l'interpretation proposee par l'apologiste. A priori, on pourrait imaginer que lorsqu'il fait intervenir le Logos et la Sophia en Gn 1,26, Theophile decele dans ce Faisons http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Vigiliae Christianae Brill

La Création De L'Homme (Gn 1,26) Chez Théophile D'Antioche

Vigiliae Christianae, Volume 30 (4): 258 – Jan 1, 1976

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Publisher
Brill
Copyright
© 1976 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0042-6032
eISSN
1570-0720
D.O.I.
10.1163/157007276X00168
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Abstract

LA CRÉATION DE L'HOMME (Gn 1,26) CHEZ THÉOPHILE D'ANTIOCHE PAR NICOLE ZEEGERS-VANDER VORST Th6ophile d'Antioche est, a notre connaissance, le premier auteur chretien a presenter une ex6g?se sinon systematique, du moins suivie du r6cit biblique de la creation. A ce titre, et aussi en raison de leur teneur, chacune de ses remarques m6rite d'etre analysee. Son explication du pluriel «Faisons 1'homme» (Gn 1,26) offre un int6r6t tout particulier. Apr6s avoir affirmd que la collaboration personnelle de Dieu a la creation de l'homme manifeste la dignit6 de celui-ci, Theophile 6crit: (...) "Ew xai ffiç Poil4p-ia; 6 3EOÇ 8Up(oKeTat Xsycov (...) Bien plus, comme s'Il sollicitait un auxiliaire, on voit Dieu dire: Faisons 1'homme a l'image et a la ressemblance. Mais ce n'est à personne d'autre qu'Il dit Faisons, sinon à son propre Logos et a sa propre Sophia. Cette reflexion est pr6sent6e comme une refutation des exegeses qui d6couvrent dans le Faisons un appel de Dieu à un ou plusieurs agents. Nous reviendrons sur ce point. Auparavant, nous voudrions pr6ciser la port6e de l'interpretation proposee par l'apologiste. A priori, on pourrait imaginer que lorsqu'il fait intervenir le Logos et la Sophia en Gn 1,26, Theophile decele dans ce Faisons

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Vigiliae ChristianaeBrill

Published: Jan 1, 1976

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