Joseph Schacht, Ibn al-Nafīs, Servetus and Colombo, dans al-And., XXII/2, 1957, pp. 317-336

Joseph Schacht, Ibn al-Nafīs, Servetus and Colombo, dans al-And., XXII/2, 1957, pp. 317-336 95 BULLETIN CRITIQUE Joseph SCHACHT, Ibn al-Naf � s, Servetus and Colombo, dans al-And., XXII/2, 1957, pp. 317-336. Dans cette int6ressante étude RI. J.S. reprend sur de nouvelles bases le probl6me de l'influence e.erc6e, sur les savants occidentaux du XVII si6cle, Michel Servet, Giovanni Valverde et Realdo Colombo, par la th6orie de la circulation pulmonaire expos6e d6s le XIII, siecle par le médecin arabe Ibn al-NafTs. Rappelant le r6sultat, g6n6ralement n6gatif, des recherches aux- quelles s'6taient livr6s jusqu'ici plusieurs érudits, il signale les donn6es nouvelles apport6es par une r6cente étude de Me"e D'ALVERNY, qui permet d'6clairer le r61e jou6 au XVIe siecle par un m6decin italien, Andrea Alpago, qui s6journa à Damas, connut, traduisit des ceuvres arabes et rassembla divers mss. L'hypothèse d'une influence exerc6c par les 6crits d'Ibn al-Nafis se trouve ainsi renforcée, sans qu'il soit encore possible de la prouver. C'est pourquoi Si.S, entreprend de soumettre à une comparaison rigoureuse le texte d'Ibn al-Nafïs, connu, et ceux des trois m6decins occidentaux qu'il publie en appendice. Cette confrontation lui permet d'6tablir que, selon toute vraisemblance, Servet et Colombo, mais non Valverde, durent avoir une connaissance directe de la th6orie du m6decin arabe. D.SOURDEL BULLETIN CRITIQUE IBN `ABB � D DE RONDA (1333-1390), Lettres de direction Spirituelle (al-Ras � 'il al-sugr � ), éd. Paul NWYIA, I vol. in-8°, 15 p. d'intro- duction française, 10 p. d'introduction arabe et 143 p. de texte arabe (Recherches publiées sous la direction de l'Institut des Lettres Orientales de Beyrouth, t. VII), Beyrouth, 1958. En complément à une étude fort estimable sur le célèbre mystique hispano- marocain, qui lui a valu le diplôme de l'École Pratique des Hautes l2tudes à la Sorbonne et qui va être bient6t publi6e, le R. P. Nwyia, J ésuite irakien, s'est attach6 à procurer une édition scientifique du recueil mineur, in6dit, des lettres de direction spirituelle d'Ibn 'Abbäd, alors que le recueil majeur peut etre consult6 au moins dans une lithographie de Fes. Le texte a 6t6 6tabli sur la base de cinq manuscrits, tous marocains, quatre autres s'6tant révélés de nulle valeur critique. Il n'a échappé à 1'6diteur qu'un seul ma- nuscrit, de Cambridge (Or. yo6) (n° 448, P. 74). enregistr6 dans le dernier supplément de 31. ARBERRY au catalogue de cette Bibliothèque, Cette copie (que nous avons feuillet6e il n'y a pas longtemps), 6galement marocaine, est assez r6cente, certainement pas ant6rieure au milieu du XVIIe si6cle. cette réserve pr6s, et elle n'est point grave, on peut consid6rer 1'6dition du P. N. comme une recension critique tout à fait satisfaisante d'un texte qui pour ses qualit6s intrinsèques m6ritait amplement d'être rendu accessible. L'6diteur a sans doute cru éviter un double emploi avec son étude g6n6rale à paraitre en langue frangaise, en se bornant dans ses notes, à indiquer les r6f6rences coraniques, sans identifier les citations assez nombreuses d'anec- dotes et maximes mystiques et quelques !tadils, Nous croyons que ces identifications, assez faciles, n'auraient pas df manquer dans I'annotation du texte arabe. G. VAJDA BULLETIN CRITIQUE Soheil M. AFNAN, Avicenna. His life and Works, I vol. in-8°, 298 p., Londres (George Allen and Unwin), 1958. Depuis le livre, peu satisfaisant m6me en son temps, de CARRA DE Vnux, il n'y a pas eu de monographie compl6te sur Ibn Sin5. qui embrassat tous les aspects de son ceuvre immense et de l'influence que celle-ci exerça sur http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Arabica Brill

Joseph Schacht, Ibn al-Nafīs, Servetus and Colombo, dans al-And., XXII/2, 1957, pp. 317-336

Arabica, Volume 6 (1): 95 – Jan 1, 1959
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Brill
Copyright
© 1959 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0570-5398
eISSN
1570-0585
D.O.I.
10.1163/157005859X00640
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95 BULLETIN CRITIQUE Joseph SCHACHT, Ibn al-Naf � s, Servetus and Colombo, dans al-And., XXII/2, 1957, pp. 317-336. Dans cette int6ressante étude RI. J.S. reprend sur de nouvelles bases le probl6me de l'influence e.erc6e, sur les savants occidentaux du XVII si6cle, Michel Servet, Giovanni Valverde et Realdo Colombo, par la th6orie de la circulation pulmonaire expos6e d6s le XIII, siecle par le médecin arabe Ibn al-NafTs. Rappelant le r6sultat, g6n6ralement n6gatif, des recherches aux- quelles s'6taient livr6s jusqu'ici plusieurs érudits, il signale les donn6es nouvelles apport6es par une r6cente étude de Me"e D'ALVERNY, qui permet d'6clairer le r61e jou6 au XVIe siecle par un m6decin italien, Andrea Alpago, qui s6journa à Damas, connut, traduisit des ceuvres arabes et rassembla divers mss. L'hypothèse d'une influence exerc6c par les 6crits d'Ibn al-Nafis se trouve ainsi renforcée, sans qu'il soit encore possible de la prouver. C'est pourquoi Si.S, entreprend de soumettre à une comparaison rigoureuse le texte d'Ibn al-Nafïs, connu, et ceux des trois m6decins occidentaux qu'il publie en appendice. Cette confrontation lui permet d'6tablir que, selon toute vraisemblance, Servet et Colombo, mais non Valverde, durent avoir une connaissance directe de la th6orie du m6decin arabe. D.SOURDEL BULLETIN CRITIQUE IBN `ABB � D DE RONDA (1333-1390), Lettres de direction Spirituelle (al-Ras � 'il al-sugr � ), éd. Paul NWYIA, I vol. in-8°, 15 p. d'intro- duction française, 10 p. d'introduction arabe et 143 p. de texte arabe (Recherches publiées sous la direction de l'Institut des Lettres Orientales de Beyrouth, t. VII), Beyrouth, 1958. En complément à une étude fort estimable sur le célèbre mystique hispano- marocain, qui lui a valu le diplôme de l'École Pratique des Hautes l2tudes à la Sorbonne et qui va être bient6t publi6e, le R. P. Nwyia, J ésuite irakien, s'est attach6 à procurer une édition scientifique du recueil mineur, in6dit, des lettres de direction spirituelle d'Ibn 'Abbäd, alors que le recueil majeur peut etre consult6 au moins dans une lithographie de Fes. Le texte a 6t6 6tabli sur la base de cinq manuscrits, tous marocains, quatre autres s'6tant révélés de nulle valeur critique. Il n'a échappé à 1'6diteur qu'un seul ma- nuscrit, de Cambridge (Or. yo6) (n° 448, P. 74). enregistr6 dans le dernier supplément de 31. ARBERRY au catalogue de cette Bibliothèque, Cette copie (que nous avons feuillet6e il n'y a pas longtemps), 6galement marocaine, est assez r6cente, certainement pas ant6rieure au milieu du XVIIe si6cle. cette réserve pr6s, et elle n'est point grave, on peut consid6rer 1'6dition du P. N. comme une recension critique tout à fait satisfaisante d'un texte qui pour ses qualit6s intrinsèques m6ritait amplement d'être rendu accessible. L'6diteur a sans doute cru éviter un double emploi avec son étude g6n6rale à paraitre en langue frangaise, en se bornant dans ses notes, à indiquer les r6f6rences coraniques, sans identifier les citations assez nombreuses d'anec- dotes et maximes mystiques et quelques !tadils, Nous croyons que ces identifications, assez faciles, n'auraient pas df manquer dans I'annotation du texte arabe. G. VAJDA BULLETIN CRITIQUE Soheil M. AFNAN, Avicenna. His life and Works, I vol. in-8°, 298 p., Londres (George Allen and Unwin), 1958. Depuis le livre, peu satisfaisant m6me en son temps, de CARRA DE Vnux, il n'y a pas eu de monographie compl6te sur Ibn Sin5. qui embrassat tous les aspects de son ceuvre immense et de l'influence que celle-ci exerça sur

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ArabicaBrill

Published: Jan 1, 1959

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