Islam Und Die Algerische Nationalidentität

Islam Und Die Algerische Nationalidentität ISLAM UND DIE ALGERISCHE NATIONALIDENTITÄT VON JAMIL M. ABUN-NASR Die politische Identitat der Muslime ist bis zu einem gewissen Grad immer durch den Islam definierbar. Jedoch unterscheidet sich die Verknfpfung des neuen nationalen BewuBtseins der Algerier mit dem reformierten Islam des Ibn Badis, die in den 20er Jahren dieses Jahrhunderts begonnen hat und die nach dem Machtantritt Boume- diennes 1965 konsolidiert wurde, von der traditionellen Abhangigkeit von Religion und Politik in der islamischen Gesellschaft durch mindestens drei Besonderheiten : (1) Dieser Islam ist nicht die Basis zur Bestatigung der religiosen, multinationalen Identitat der islami- schen Umma gewesen, sondern zur Bestdtigung der spezifischen natio- nalen Identitat der Algerier. (2) Er konnte durchaus mit einem wirt- schaftlichen Entwicklungsprogramm marxistischer Provenienz in Ein- klang gebracht werden. (3) Die Verknupfung dieses Islam mit dem nationalen BewuBtsein der Algerier hat aus dem religiosen Geffhl einen politischen Faktor ersten Ranges gemacht, ohne daB das isla- mische Recht die politische Struktur des Staates beeinflussen und die 'Ulamd' Macht fber den Staatsapparat ausuben konnen. Diese Eigenschaften der politischen Rolle des reformierten Islam in Algerien konnen nicht erklart werden, solange die Herausforderung, auf die er eine Antwort war, miBverstanden wird. Die Tatigkeiten des Ibn Badis und der http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Die Welt des Islams Brill

Islam Und Die Algerische Nationalidentität

Die Welt des Islams, Volume 18 (3): 178 – Jan 1, 1978

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Publisher
Brill
Copyright
© 1978 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0043-2539
eISSN
1570-0607
D.O.I.
10.1163/157006078X00024
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Abstract

ISLAM UND DIE ALGERISCHE NATIONALIDENTITÄT VON JAMIL M. ABUN-NASR Die politische Identitat der Muslime ist bis zu einem gewissen Grad immer durch den Islam definierbar. Jedoch unterscheidet sich die Verknfpfung des neuen nationalen BewuBtseins der Algerier mit dem reformierten Islam des Ibn Badis, die in den 20er Jahren dieses Jahrhunderts begonnen hat und die nach dem Machtantritt Boume- diennes 1965 konsolidiert wurde, von der traditionellen Abhangigkeit von Religion und Politik in der islamischen Gesellschaft durch mindestens drei Besonderheiten : (1) Dieser Islam ist nicht die Basis zur Bestatigung der religiosen, multinationalen Identitat der islami- schen Umma gewesen, sondern zur Bestdtigung der spezifischen natio- nalen Identitat der Algerier. (2) Er konnte durchaus mit einem wirt- schaftlichen Entwicklungsprogramm marxistischer Provenienz in Ein- klang gebracht werden. (3) Die Verknupfung dieses Islam mit dem nationalen BewuBtsein der Algerier hat aus dem religiosen Geffhl einen politischen Faktor ersten Ranges gemacht, ohne daB das isla- mische Recht die politische Struktur des Staates beeinflussen und die 'Ulamd' Macht fber den Staatsapparat ausuben konnen. Diese Eigenschaften der politischen Rolle des reformierten Islam in Algerien konnen nicht erklart werden, solange die Herausforderung, auf die er eine Antwort war, miBverstanden wird. Die Tatigkeiten des Ibn Badis und der

Journal

Die Welt des IslamsBrill

Published: Jan 1, 1978

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