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From Name to Metaphor... and Back

From Name to Metaphor... and Back 230 From Name to Metaphor... and Back ULLRICH M. HAASE Manchester Metropolitan University "Au lieu de tuer tous les caraibes, il fallait peut-être les séduire par des spectacles, des funambules, des tours de gibecière et de la musique." Voltaire "Gerade, dass kein Wort wörtlich genommen wird, ist diesem Anti- Realisten [Jesus Christus] die Vorbedingung, um überhaupt reden zu können.... Man könnte, mit einiger Toleranz im Ausdruck, Jesus einen 'freien Geist' nennen-er macht sich aus allem festen nichts: das Wort tödtet, alles was fest ist tödtet.... die ganze Realität, die ganze Natur, die Sprache selbst, hat für ihn nur den Wert eines Zeichens, eines Gleichnisses.-" Nietzsche At the outgoing of the twentieth century, where does philosophy go? One way by which this question can be approached consists in a con- sideration of the place of metaphor in philosophy. Consequently we will have to investigate Nietzsche's prophecy: the dissolution of being and of the truth of being in the unrestricted economy of metaphor. As God, the master of metaphor, is dead, everything is allowed; and if one ignores Nietzsche's further elaboration on what is possible, there thus remains nothing to be said. Like a last liberating movement and, in terms http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Research in Phenomenology Brill

From Name to Metaphor... and Back

Research in Phenomenology , Volume 26 (1): 230 – Jan 1, 1996

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Publisher
Brill
Copyright
© 1996 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0085-5553
eISSN
1569-1640
DOI
10.1163/156916496X00111
Publisher site
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Abstract

230 From Name to Metaphor... and Back ULLRICH M. HAASE Manchester Metropolitan University "Au lieu de tuer tous les caraibes, il fallait peut-être les séduire par des spectacles, des funambules, des tours de gibecière et de la musique." Voltaire "Gerade, dass kein Wort wörtlich genommen wird, ist diesem Anti- Realisten [Jesus Christus] die Vorbedingung, um überhaupt reden zu können.... Man könnte, mit einiger Toleranz im Ausdruck, Jesus einen 'freien Geist' nennen-er macht sich aus allem festen nichts: das Wort tödtet, alles was fest ist tödtet.... die ganze Realität, die ganze Natur, die Sprache selbst, hat für ihn nur den Wert eines Zeichens, eines Gleichnisses.-" Nietzsche At the outgoing of the twentieth century, where does philosophy go? One way by which this question can be approached consists in a con- sideration of the place of metaphor in philosophy. Consequently we will have to investigate Nietzsche's prophecy: the dissolution of being and of the truth of being in the unrestricted economy of metaphor. As God, the master of metaphor, is dead, everything is allowed; and if one ignores Nietzsche's further elaboration on what is possible, there thus remains nothing to be said. Like a last liberating movement and, in terms

Journal

Research in PhenomenologyBrill

Published: Jan 1, 1996

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