Erleuchtung Und Aufklärung: Islamische Mystik Und Europäischer Rationalismus

Erleuchtung Und Aufklärung: Islamische Mystik Und Europäischer Rationalismus ERLEUCHTUNG UND AUFKLÄRUNG: ISLAMISCHE MYSTIK UND EUROPÄISCHER RATIONALISMUS VON BERND RADTKE Utrecht Im folgenden handelt es sich einerseits um den Versuch einer Zusammenfassung von Erfahrungen und Uberlegungen, die ich in den letzten drei bis vier Jahren bei der Arbeit an Texten der neueren arabisch-sprachigen Sufik gewonnen habe. I Zum anderen wird eine Fortsetzung der in dieser Zeitschrift gefiihrten Kontroverse zwischen Rudolph Peters und Reinhard Schulze beabsichtigt,2 2 die das Ziel hat, einzelne Aspekte etwas scharfer herauszuarbeiten. Die Debatte uber Aufklarung, 18. Jahrhundert usw. scheint mir eine sehr wichtige zu sein, allerdings nicht immer von gesicherten Grundlagen auszugehen und daher, wie ich meine, zur Zeit in Gefahr, auf eine schiefe Bahn zu geraten.3 Meine Ausfiihrungen mochten eine Kurskorrektur versuchen, um gr6fleren Schaden zu verhindern.4 4 Wenn von der Aufklarung oder der Zeit der Aufklarung die Rede ist, werden oft diese zwei Satze Immanuel Kants zitiert: ,Auf- klarung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschul- deten Unmundigkeit", und ein anderer: "Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen." Nun werden weder Kant noch die ihn zitieren behaupten wollen, dai3 der Gebrauch der Vernunft im allgemeinen eine Erfindung der Aufklarung, also vornehmlich des achtzehnten Jahrhunderts sei- 1 Diese sind teilweise http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Die Welt des Islams Brill

Erleuchtung Und Aufklärung: Islamische Mystik Und Europäischer Rationalismus

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Publisher
Brill
Copyright
© 1994 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0043-2539
eISSN
1570-0607
D.O.I.
10.1163/157006094X00035
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Abstract

ERLEUCHTUNG UND AUFKLÄRUNG: ISLAMISCHE MYSTIK UND EUROPÄISCHER RATIONALISMUS VON BERND RADTKE Utrecht Im folgenden handelt es sich einerseits um den Versuch einer Zusammenfassung von Erfahrungen und Uberlegungen, die ich in den letzten drei bis vier Jahren bei der Arbeit an Texten der neueren arabisch-sprachigen Sufik gewonnen habe. I Zum anderen wird eine Fortsetzung der in dieser Zeitschrift gefiihrten Kontroverse zwischen Rudolph Peters und Reinhard Schulze beabsichtigt,2 2 die das Ziel hat, einzelne Aspekte etwas scharfer herauszuarbeiten. Die Debatte uber Aufklarung, 18. Jahrhundert usw. scheint mir eine sehr wichtige zu sein, allerdings nicht immer von gesicherten Grundlagen auszugehen und daher, wie ich meine, zur Zeit in Gefahr, auf eine schiefe Bahn zu geraten.3 Meine Ausfiihrungen mochten eine Kurskorrektur versuchen, um gr6fleren Schaden zu verhindern.4 4 Wenn von der Aufklarung oder der Zeit der Aufklarung die Rede ist, werden oft diese zwei Satze Immanuel Kants zitiert: ,Auf- klarung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschul- deten Unmundigkeit", und ein anderer: "Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen." Nun werden weder Kant noch die ihn zitieren behaupten wollen, dai3 der Gebrauch der Vernunft im allgemeinen eine Erfindung der Aufklarung, also vornehmlich des achtzehnten Jahrhunderts sei- 1 Diese sind teilweise

Journal

Die Welt des IslamsBrill

Published: Jan 1, 1994

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