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Die pyrrhonische Skepsis zwischen Alltagsuntauglichkeit und Selbstwiderspruch

Die pyrrhonische Skepsis zwischen Alltagsuntauglichkeit und Selbstwiderspruch Die pyrrhonische Skepsis zwischen Alltagsuntauglichkeit und Selbstwiderspruch Christian Wirrwitz, Universität Leipzig The main ancient source for Pyrrhonean Scepticism is Sextus Empiricus’ ‘Outlines of Pyrrhonism’. This work seems to support two different strategies: The first is denying the claim that scepticism is a part of the beliefs of the sceptic, the second is assuming this claim. This essay is concentrating on the second strategy. Pyrrhonean Scepticism understood this way can be read as an attack on beliefs in general, or as an attack on beliefs of a certain kind (philosophical or metaphysical beliefs), and the attack can rest on the claim that the beliefs in question are not certain, or that we should neither accept nor refute them. These theses are challenged on the ground that they are not motivated by the most important arguments of Pyrrhonean Scepticism, namely Agrippa’s five modes. Die pyrrhonische Skepsis ist eine antike erkenntnistheoretische Position mit ethi- schen Konsequenzen, deren wichtigstes Zeugnis der Grundriß der pyrrhonischen Skepsis ist. Im Grundriß systematisiert Sextus Empiricus die skeptische Tradition, die auf Pyrrhon von Elis zurückgeht, und charakterisiert sie wie folgt: Die Skepsis ist die Kunst, auf alle mögliche Weise erscheinende und gedachte Dinge einander entgegenzusetzen, von der aus http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png History of Philosophy and Logical Analysis Brill

Die pyrrhonische Skepsis zwischen Alltagsuntauglichkeit und Selbstwiderspruch

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Publisher
Brill
Copyright
Copyright © Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
2666-4283
eISSN
2666-4275
DOI
10.30965/26664275-01201012
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Abstract

Die pyrrhonische Skepsis zwischen Alltagsuntauglichkeit und Selbstwiderspruch Christian Wirrwitz, Universität Leipzig The main ancient source for Pyrrhonean Scepticism is Sextus Empiricus’ ‘Outlines of Pyrrhonism’. This work seems to support two different strategies: The first is denying the claim that scepticism is a part of the beliefs of the sceptic, the second is assuming this claim. This essay is concentrating on the second strategy. Pyrrhonean Scepticism understood this way can be read as an attack on beliefs in general, or as an attack on beliefs of a certain kind (philosophical or metaphysical beliefs), and the attack can rest on the claim that the beliefs in question are not certain, or that we should neither accept nor refute them. These theses are challenged on the ground that they are not motivated by the most important arguments of Pyrrhonean Scepticism, namely Agrippa’s five modes. Die pyrrhonische Skepsis ist eine antike erkenntnistheoretische Position mit ethi- schen Konsequenzen, deren wichtigstes Zeugnis der Grundriß der pyrrhonischen Skepsis ist. Im Grundriß systematisiert Sextus Empiricus die skeptische Tradition, die auf Pyrrhon von Elis zurückgeht, und charakterisiert sie wie folgt: Die Skepsis ist die Kunst, auf alle mögliche Weise erscheinende und gedachte Dinge einander entgegenzusetzen, von der aus

Journal

History of Philosophy and Logical AnalysisBrill

Published: Apr 5, 2009

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