Ambrogio «Ciceronianus»

Ambrogio «Ciceronianus» AMBROGIO «CICERONIANUS» DI LUIGI ALFONSI Un passo delizioso di sensibilita naturale, di poesia come sapeva farne Sant'Ambrogio quando commentava nelle prediche, e poi redigeva in iscritto, i Sacri Testi (si veda ora L. F. Pizzolato, La «Explanatio Psal- morum XII » - Studio letterario sulla esegesi di Sant'Ambrogio, Milano 1965, passim), e certo quello non comunemente osservato, di Explanatio psalmi I, 24, in cui al pensiero della morte che ci incombe e della labilità delle cose terrene si accompagna trepido 1'amore per le bellezze della vita, per questa « bella d'erbe famiglia e d'animali ». Si veda dunque nell'andatura di predica con toni di diatriba: in via es, o homo: ambula, ut pervenias, ne te nox in via occupet, ne consumatur dies vitae, antequam progressum virtutis acceleres. Viator es vitae huius, omnia translent, omnia post te fiunt, omnia in hac via cernis et transis. Vidisti amoenita- tem arborum, herbarum viriditatem, puritatem fontium et quodcumque huiusmodi, quo delectantur oculi, iuvit spectare (si noti questo meravi- glioso piacere del contemplare la natura, ma 1'espressione e anche in Basilio): delectavit parumper attendere; dum attendis, pertransisti. Iterum, dum ambulas, incidisti scopulosum et confragosum iter, concava rupium, praerupta montium, densa silvarum: taediasti parum; http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Vigiliae Christianae Brill

Ambrogio «Ciceronianus»

Vigiliae Christianae, Volume 19 (1): 83 – Jan 1, 1965

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Publisher
Brill
Copyright
© 1965 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0042-6032
eISSN
1570-0720
D.O.I.
10.1163/157007265X00278
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Abstract

AMBROGIO «CICERONIANUS» DI LUIGI ALFONSI Un passo delizioso di sensibilita naturale, di poesia come sapeva farne Sant'Ambrogio quando commentava nelle prediche, e poi redigeva in iscritto, i Sacri Testi (si veda ora L. F. Pizzolato, La «Explanatio Psal- morum XII » - Studio letterario sulla esegesi di Sant'Ambrogio, Milano 1965, passim), e certo quello non comunemente osservato, di Explanatio psalmi I, 24, in cui al pensiero della morte che ci incombe e della labilità delle cose terrene si accompagna trepido 1'amore per le bellezze della vita, per questa « bella d'erbe famiglia e d'animali ». Si veda dunque nell'andatura di predica con toni di diatriba: in via es, o homo: ambula, ut pervenias, ne te nox in via occupet, ne consumatur dies vitae, antequam progressum virtutis acceleres. Viator es vitae huius, omnia translent, omnia post te fiunt, omnia in hac via cernis et transis. Vidisti amoenita- tem arborum, herbarum viriditatem, puritatem fontium et quodcumque huiusmodi, quo delectantur oculi, iuvit spectare (si noti questo meravi- glioso piacere del contemplare la natura, ma 1'espressione e anche in Basilio): delectavit parumper attendere; dum attendis, pertransisti. Iterum, dum ambulas, incidisti scopulosum et confragosum iter, concava rupium, praerupta montium, densa silvarum: taediasti parum;

Journal

Vigiliae ChristianaeBrill

Published: Jan 1, 1965

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