A Propos Du Concile De Vaiśālī1)

A Propos Du Concile De Vaiśālī1) A PROPOS DU CONCILE DE VAI �� L � 1) PAR P. DEMIÉVILLE Suivant 1'exemple donne par Przyluski dans son ouvrage sur le premier ,concile", c'est-a-dire sur la "compilation" orale du Canon Bouddhique qui passe pour avoir ete faite a Rajagrha aussi- t6t apr6s le Nirvä1fa 2), M. Hofinger a entrepris 1'etude des traditions relatives au deuxieme ,concile", celui de Vaisali, au cours duquel certaines theses disciplinaires des moines Vrjiputraka, empreintes de laxisme, auraient ete condamn6es, environ un siecle apres le Nirvana, par une assembl6e de sept cents moines qui auraient proc6d6 a une nouvelle recitation canonique, mais cette fois, d'apres la plupart des sources, du Vinaya seul. La premiere moitie du livre de M. Hofinger contient une tra- duction synoptique des sources canoniques, palies et chinoises ; dans la deuxieme, l'auteur discute ces textes, ainsi que d'autres docu- ments sur le meme sujet, s'effor?ant d'en faire la critique et d'en extraire des donnees historiques. Cette deuxieme partie est inti- tulee : Histoiye et légende. Une des conclusions essentielles (p. 159) en est qu',,on peut tenir pour assur6e I'historicit6 du concile de Vaisali". 1) M. Hofinger, Etude sur le concile cLe Vaisali, Bibliothèque du MMse'oM, vol. 20, Louvain, http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png T'oung Pao Brill

A Propos Du Concile De Vaiśālī1)

T'oung Pao , Volume 40 (1): 239 – Jan 1, 1951

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Publisher
Brill
Copyright
© 1951 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0082-5433
eISSN
1568-5322
D.O.I.
10.1163/156853251X00086
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Abstract

A PROPOS DU CONCILE DE VAI �� L � 1) PAR P. DEMIÉVILLE Suivant 1'exemple donne par Przyluski dans son ouvrage sur le premier ,concile", c'est-a-dire sur la "compilation" orale du Canon Bouddhique qui passe pour avoir ete faite a Rajagrha aussi- t6t apr6s le Nirvä1fa 2), M. Hofinger a entrepris 1'etude des traditions relatives au deuxieme ,concile", celui de Vaisali, au cours duquel certaines theses disciplinaires des moines Vrjiputraka, empreintes de laxisme, auraient ete condamn6es, environ un siecle apres le Nirvana, par une assembl6e de sept cents moines qui auraient proc6d6 a une nouvelle recitation canonique, mais cette fois, d'apres la plupart des sources, du Vinaya seul. La premiere moitie du livre de M. Hofinger contient une tra- duction synoptique des sources canoniques, palies et chinoises ; dans la deuxieme, l'auteur discute ces textes, ainsi que d'autres docu- ments sur le meme sujet, s'effor?ant d'en faire la critique et d'en extraire des donnees historiques. Cette deuxieme partie est inti- tulee : Histoiye et légende. Une des conclusions essentielles (p. 159) en est qu',,on peut tenir pour assur6e I'historicit6 du concile de Vaisali". 1) M. Hofinger, Etude sur le concile cLe Vaisali, Bibliothèque du MMse'oM, vol. 20, Louvain,

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T'oung PaoBrill

Published: Jan 1, 1951

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