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Form, Occasion and Redaction in Jeremiah 20

Form, Occasion and Redaction in Jeremiah 20 D. J. A. Clines and D. M. Gunn, Form, Occasion and Redaction in Jeremiah 20 parallels, finds its model in practices within the didactic, cultic, or legal sphere of Israelite culture. To be sure, the stylistic components of Jer 3 1-5 are complicated, and it is not clear what priority if any one can give to the hen Statement, or to the rhetorical question-disputes in both wisdom and legal circles. It may not be finally an important question. However, it is helpful to be aware of these components, and probably most crucial to study the actual content and function of these disputations in Jeremiah. Jer 3 1-5 ist nicht eine didaktische Frage, sondern eine Disputation mit folgender Struktur: 1. rhetorische Fragen, 2. Anklagen, die sich auf die Vergleiche in den Fragen, gründen und über sie hinausgehen. Die besten Parallelen dazu finden sich in weisheitlichen Disputationen (Hi 15 2-6 22 2-11) und in prophetischen Texten wie Mal 2 10-13. Aber der mit hen beginnende Satz Jer 3 l und weitere Züge lassen ebenso den stilistischen Einfluß rechtlicher Dispute vermuten, ohne daß sich eine Priorität feststellen läßt. Je> 31-5 n'est pas une question didactique mais une dispute dont la structure· http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft de Gruyter

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Publisher
de Gruyter
Copyright
Copyright © 2009 Walter de Gruyter
ISSN
0044-2526
eISSN
1613-0103
DOI
10.1515/zatw.1976.88.3.390
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Abstract

D. J. A. Clines and D. M. Gunn, Form, Occasion and Redaction in Jeremiah 20 parallels, finds its model in practices within the didactic, cultic, or legal sphere of Israelite culture. To be sure, the stylistic components of Jer 3 1-5 are complicated, and it is not clear what priority if any one can give to the hen Statement, or to the rhetorical question-disputes in both wisdom and legal circles. It may not be finally an important question. However, it is helpful to be aware of these components, and probably most crucial to study the actual content and function of these disputations in Jeremiah. Jer 3 1-5 ist nicht eine didaktische Frage, sondern eine Disputation mit folgender Struktur: 1. rhetorische Fragen, 2. Anklagen, die sich auf die Vergleiche in den Fragen, gründen und über sie hinausgehen. Die besten Parallelen dazu finden sich in weisheitlichen Disputationen (Hi 15 2-6 22 2-11) und in prophetischen Texten wie Mal 2 10-13. Aber der mit hen beginnende Satz Jer 3 l und weitere Züge lassen ebenso den stilistischen Einfluß rechtlicher Dispute vermuten, ohne daß sich eine Priorität feststellen läßt. Je> 31-5 n'est pas une question didactique mais une dispute dont la structure·

Journal

Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft – de Gruyter

Published: Jan 1, 1976

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