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Wolfgang Welsch. Aisthesis. Grundzüge und Perspektiven der Aristotelischen Sinneslehre . Stuttgart 1987 (Klett-Cotta, 512 páginas)

Wolfgang Welsch. Aisthesis. Grundzüge und Perspektiven der Aristotelischen Sinneslehre .... Wolfgang Welsch. Aisthesis. Gfll/ldziige Ulld PerspektiveIl der Atistote/isclten Silllles/ehre. Stuttgart 1987 (Klett-Cotta, 512 paginas) Afstl!esis (en adelante: a). Ya la dificultad misma de una traducci6n adecuada (i.percepci6n?, i.sentido?, i.sensibilidad?) constituye un indicio de los problemas y exigencias, a los cuales debe hacer justicia un tratamiento filos6fico deI campo fenomenico aludido mediante el termino. EI concepto griego exhibe un espectro de significaciones que, debido a la traducci6n corriente "percepci6n" -tal corno entendemos este concepto--, se reduce considerablcmente. Esto, a todas luces, no es una casualidad. Porque el dominio fenomcnico designado con a. en la tradici6n filos6fica hasta el presente ha sido casi siempre comprendido de manera parcial y restrictiva -por 10 general corno el dominio tecnico que compete a una doctrina meramente sensorial de la percepci6n. Esta reducci6n se remonta lejos en la historia, y se la ha practicado a tal punto, que incluso pudo llegar a parecer natural hablar dc un olvido de la sensibilidad por parte de Occidente, de no haber sido porque, despues de Heidegger, tales diagn6sticos generales nos hubiesen resultado de entrada sospechosos. A., por consiguiente, es un tttulo para un campo de problemas que, por cierto, tiene siemprevigencia corno un tema fundamental de la http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Méthexis Brill

Wolfgang Welsch. Aisthesis. Grundzüge und Perspektiven der Aristotelischen Sinneslehre . Stuttgart 1987 (Klett-Cotta, 512 páginas)

Méthexis , Volume 3 (1): 139 – Mar 30, 1990

Wolfgang Welsch. Aisthesis. Grundzüge und Perspektiven der Aristotelischen Sinneslehre . Stuttgart 1987 (Klett-Cotta, 512 páginas)

Méthexis , Volume 3 (1): 139 – Mar 30, 1990

Abstract

Wolfgang Welsch. Aisthesis. Gfll/ldziige Ulld PerspektiveIl der Atistote/isclten Silllles/ehre. Stuttgart 1987 (Klett-Cotta, 512 paginas) Afstl!esis (en adelante: a). Ya la dificultad misma de una traducci6n adecuada (i.percepci6n?, i.sentido?, i.sensibilidad?) constituye un indicio de los problemas y exigencias, a los cuales debe hacer justicia un tratamiento filos6fico deI campo fenomenico aludido mediante el termino. EI concepto griego exhibe un espectro de significaciones que, debido a la traducci6n corriente "percepci6n" -tal corno entendemos este concepto--, se reduce considerablcmente. Esto, a todas luces, no es una casualidad. Porque el dominio fenomcnico designado con a. en la tradici6n filos6fica hasta el presente ha sido casi siempre comprendido de manera parcial y restrictiva -por 10 general corno el dominio tecnico que compete a una doctrina meramente sensorial de la percepci6n. Esta reducci6n se remonta lejos en la historia, y se la ha practicado a tal punto, que incluso pudo llegar a parecer natural hablar dc un olvido de la sensibilidad por parte de Occidente, de no haber sido porque, despues de Heidegger, tales diagn6sticos generales nos hubiesen resultado de entrada sospechosos. A., por consiguiente, es un tttulo para un campo de problemas que, por cierto, tiene siemprevigencia corno un tema fundamental de la

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Publisher
Brill
Copyright
© Copyright 2002 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0327-0289
eISSN
2468-0974
DOI
10.1163/24680974-90000063
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Abstract

Wolfgang Welsch. Aisthesis. Gfll/ldziige Ulld PerspektiveIl der Atistote/isclten Silllles/ehre. Stuttgart 1987 (Klett-Cotta, 512 paginas) Afstl!esis (en adelante: a). Ya la dificultad misma de una traducci6n adecuada (i.percepci6n?, i.sentido?, i.sensibilidad?) constituye un indicio de los problemas y exigencias, a los cuales debe hacer justicia un tratamiento filos6fico deI campo fenomenico aludido mediante el termino. EI concepto griego exhibe un espectro de significaciones que, debido a la traducci6n corriente "percepci6n" -tal corno entendemos este concepto--, se reduce considerablcmente. Esto, a todas luces, no es una casualidad. Porque el dominio fenomcnico designado con a. en la tradici6n filos6fica hasta el presente ha sido casi siempre comprendido de manera parcial y restrictiva -por 10 general corno el dominio tecnico que compete a una doctrina meramente sensorial de la percepci6n. Esta reducci6n se remonta lejos en la historia, y se la ha practicado a tal punto, que incluso pudo llegar a parecer natural hablar dc un olvido de la sensibilidad por parte de Occidente, de no haber sido porque, despues de Heidegger, tales diagn6sticos generales nos hubiesen resultado de entrada sospechosos. A., por consiguiente, es un tttulo para un campo de problemas que, por cierto, tiene siemprevigencia corno un tema fundamental de la

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MéthexisBrill

Published: Mar 30, 1990

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