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La reazione di stupore e curiosità che ancora oggi suscita il titolo del libro del celebre arabista spagnolo Asín Palacios (1871-1944) Dante e l’Islam , pubblicato quasi un secolo fa (1919), 1 può essere l’occasione per alcune riflessioni sull’eredità di un dibattito che ha avuto, nel tempo, molteplici letture ideologiche. Il disorientamento del lettore rivela che il tema delle fonti islamiche in Dante non ha toccato—se non in maniera liminale—gli ambiti della formazione scolastica né ha avuto una divulgazione al di fuori dei circuiti accademici, tanto che il nome del celebre arabista spagnolo rimane oscuro ai più. Di certo non si tratta di un fenomeno casuale. Piuttosto, si manifesta come un indice di quella costante operazione che è stata accuratamente definita come “rimozione delle fonti arabe” dalla costruzione della tradizione letteraria europea. 2 Tale operazione di rimozione ha coinvolto, in primo luogo, i curricula dei programmi di letteratura e storia, per poi ripercuotersi anche nell’ambito del sapere accademico e della divisione disciplinare. Il libro di Asín Palacios dedicato a Dante, al contrario, andrebbe letto e studiato come un classico interdisciplinare, sia per il piacere che suscita attraversare l’affascinante e iperbolica architettura che l’autore costruisce a partire da alcune
Oriente Moderno – Brill
Published: Aug 7, 2015
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