Access the full text.
Sign up today, get DeepDyve free for 14 days.
References for this paper are not available at this time. We will be adding them shortly, thank you for your patience.
BOEKBESPREKING Encllclopaedisch Handboek van het Moderne Denken, onder redactie van Dr W. BANNING, Dr C. J. VAN DER KLAAUW, Dr H. A. KRAMERS, Dr H. J. Pos, Dr K. F. PROOST, Dr J. B. UBBINK. Derde, geheel herziene druk, Amhem 1950. Ons eerste woord ter aankondiging van dezen herdruk mag er stellig een zijn van hartelijken gelukwensch aan de Redactie, die daarmede aan intellectueel Nederland een bijzonderen dienst heeft bewezen. Om het in de taal onzer wijsbegeerte uit te drukken: deze Encyclopaedie bevat de objectivatie van een schat van algemeene ontwikkeling, in Nederlandsch taalsymbool vertolkt. Met haar litteratuurvermelding vormt zij een ware toegangspoort tot de resultaten van het moderne denken. De term "modern" houdt, blijkens vermelding op den buitenomslag, verband met de overtuiging, dat het denken als een voortgaand proces moet worden beschouwd. Hiermee kunnen wij natuurlijk van harte instemmen en het is niet zonder gevoel van respect, dat men dit boek uit handen legt. Het Handboek bevat, na een voorbericht, een woord Ter Begeleiding, en voorts enkele inleidende artikelen, namelijk over Theologie, Philosophie, psychologie en ethiek, Aesthetica, Sociale wetenschappen, Biologie, Exacte natuurwetenschappen, resp. door de redactie en verschill ende harer leden geschreven. Daarop volgt dan het alphabetisch naar trefwoorden gerangschikt encyclopaedisch overzicht, bestaande in kortere en langere artikelen met vermelding van litteratuur, alle door een staf van uitgezochte medewerkers opgesteld. Het spreekt vanzelf, dat elk medewerker niet anders kan spreken dan uit zijn eigen levensovertuiging en daaruit voortvloeiend wetenschappelijk inzicht en het eert de Redactie, dat zij deze omstandigheid op geen enkele manier verdoezelt. In het inleidend artikel over theologie treffen wij zelfs openlijke afwijzing van het dogma der "voraussetzungslose" wetenschap aan (wat uiteraard iets anders is dan aanvaarding eener radicaal-critische houding t.a.v. de het denken drijvende grondmotieven). Voor den eenigszins in de transcendentale denkcritiek geschoolden lezer dragen de artikelen dan ook duidelijk de sporen der verschillende vooronderstellingen van onzen tijd. Hiermee kan slcchts de waarheid en helderheid zijn gediend, mits met oordeel van den inhoud wordt kennis genomen. Het verheugt ons, dat onze hoofdredacteur een bijdrage leverde ter introductie van de Wijsbegeerte der Wetsidee, waarin juist de transcendentale critiek in het middelpunt wordt gesteId. Dat - ook met in acht neming van boven bedoelde verschillen - niet ieder artikel even geslaagd kan worden genoemd, behoeft nauwelijks vermelding. Wij willen echter geen steekproeven uitvoeren en kunnen niet anders besluiten dan met een woord van dankbare aanbeveling. M. In Memoraim Dr Abraham KUllper, door G. PUCHINGER: separate bijdrage uit Libertas ex Veritate, Delft, October 1950. De Societas Studiosorum Reformatorum heeft het oirbaar geacht, in het eerste nummer van den achttienden jaargang van haar orgaan een In Memoriam te wijden aan Dr Abraham Kuyper, ter gelegenheid der dertigjarige herdenking van zijn sterven. In tijdsperiode valt zij vrijweI
Philosophia Reformata – Brill
Published: Feb 20, 1951
You can share this free article with as many people as you like with the url below! We hope you enjoy this feature!
Read and print from thousands of top scholarly journals.
Already have an account? Log in
Bookmark this article. You can see your Bookmarks on your DeepDyve Library.
To save an article, log in first, or sign up for a DeepDyve account if you don’t already have one.
Copy and paste the desired citation format or use the link below to download a file formatted for EndNote
Access the full text.
Sign up today, get DeepDyve free for 14 days.
All DeepDyve websites use cookies to improve your online experience. They were placed on your computer when you launched this website. You can change your cookie settings through your browser.