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Hobbes in der Weimarer Republik. Carl Schmitt, Leo Strauss und die Krise der modernen Welt

Hobbes in der Weimarer Republik. Carl Schmitt, Leo Strauss und die Krise der modernen Welt 3 Hobbes in der Weimarer Republik. Carl Schmitt, Leo Strauss und die Krise der modernen Welt CARLO ALTINI 1. Thomas Hobbes. Politische Theologie oder theologisch-politisches Problem? Die Figur und das Werk von Thomas Hobbes spielen eine grundlegende Rolle in der Geschichte der deutschen philosophischen und politisch-rechtlichen Kultur der ersten Halfte des zwanzigsten Jahrhunderts, vor allem im Bezug auf die Debatte iiber die Interpretation der modemen Welt. Lang ist die Liste der Autoren, die sich mit der Lehre des englischen Philosophen auseinandergesetzt haben, insbesondere bezuglich zwei fur die deutsche Kultur zwischen den zwei Weltkriegen zentraler Fragen - einerseits die Kritik der politischen Modernität und die Krise des Staates, andererseits das Verstandnis der Originalitat des westli- chen Rationalismus und des Nihilismus - wobei der Versuch untemommen wird, Interpretationslinien zu verfolgen, die das Werk von Hobbes aus den abgenutz- ten Kategorien des "Absolutismus", des "Materialismus", des "Empirismus" und des "Sensualismus" befreien. In diesem Sinn gilt Hobbes aus philosophischer Sicht als einer der Grunder des modemen Rationalismus, der auf den geome- trisch-mechanistischen Charakter der neuen Naturwissenschaft ausgerichtet ist. Auf politisch-rechtlicher Ebene wird Hobbes zu einem der grol3ten Sch6pfer des modemen europdischen offentlichen Rechts, im radikalen Gegensatz zum eng- lischen Modell des common http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Hobbes Studies Brill

Hobbes in der Weimarer Republik. Carl Schmitt, Leo Strauss und die Krise der modernen Welt

Hobbes Studies , Volume 19 (1): 3 – Jan 1, 2006

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Publisher
Brill
Copyright
© 2006 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0921-5891
eISSN
1875-0257
DOI
10.1163/187502506X00024
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Abstract

3 Hobbes in der Weimarer Republik. Carl Schmitt, Leo Strauss und die Krise der modernen Welt CARLO ALTINI 1. Thomas Hobbes. Politische Theologie oder theologisch-politisches Problem? Die Figur und das Werk von Thomas Hobbes spielen eine grundlegende Rolle in der Geschichte der deutschen philosophischen und politisch-rechtlichen Kultur der ersten Halfte des zwanzigsten Jahrhunderts, vor allem im Bezug auf die Debatte iiber die Interpretation der modemen Welt. Lang ist die Liste der Autoren, die sich mit der Lehre des englischen Philosophen auseinandergesetzt haben, insbesondere bezuglich zwei fur die deutsche Kultur zwischen den zwei Weltkriegen zentraler Fragen - einerseits die Kritik der politischen Modernität und die Krise des Staates, andererseits das Verstandnis der Originalitat des westli- chen Rationalismus und des Nihilismus - wobei der Versuch untemommen wird, Interpretationslinien zu verfolgen, die das Werk von Hobbes aus den abgenutz- ten Kategorien des "Absolutismus", des "Materialismus", des "Empirismus" und des "Sensualismus" befreien. In diesem Sinn gilt Hobbes aus philosophischer Sicht als einer der Grunder des modemen Rationalismus, der auf den geome- trisch-mechanistischen Charakter der neuen Naturwissenschaft ausgerichtet ist. Auf politisch-rechtlicher Ebene wird Hobbes zu einem der grol3ten Sch6pfer des modemen europdischen offentlichen Rechts, im radikalen Gegensatz zum eng- lischen Modell des common

Journal

Hobbes StudiesBrill

Published: Jan 1, 2006

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