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Georg Hoinka, Versuch zu einer psychologischen Grundlegung der Moraltheologie. Erster Teil: Psychologische Vorschule zur Moraltheologie. Paderborn, Verlag von Ferdinand Schöningh, 1912. VII und 254 S. M. 4.20.

Georg Hoinka, Versuch zu einer psychologischen Grundlegung der Moraltheologie. Erster Teil:... III. Berichte und Besprechungen. gebende Hauptkraft u. a.) gerade bei der von der Verfasserin geübten Methode zu äußerlich und schematisch erscheinen. Mit der Anwendung solcher gewiß wertvollen Begriffe auf die Religionspsychologie ist nur dann eine fruchtbare Einsicht gewonnen, wenn die Erlebnisse, die ihnen auf religiösem Gebiete entsprechen sollen, genau beschrieben und als wirkliche Aequivalente für die psychologischen Bestimmungen (vgl. S. 40) auf gezeigt werden. Trotz dieser grundsätzlichen Meinungsverschieden­ heiten verhehlen wir nicht, daß die vorliegende Studie in mancherlei Einzelheiten Anregungen bietet. Die Verfasserin betont mehr wie einmal, daß sie keineswegs eine erschöpfende Darstellung geben wolle; sie hat auch offenbar viele Mühe an die Arbeit gesetzt und eine achtenswerte — manchmal vielleicht unnötige — Gelehrsamkeit auf geboten. Einige neue Gesichtspunkte psychologischer Art scheint sie uns in der Tugend­ lehre erschlossen zu haben (S. 12 ff.), wenn auch das Tugendschema (S. 23) wohl für allzu »schematisch« gelten muß. Vielleicht dürfen wir für eine künftige Tugendpsychologie auf die zahlreichen feinen Beobachtungen hinweisen, die sich in der nikomachischen Ethik des Aristoteles über diesen Gegenstand finden. Neuerdings haben Hans Meyer und Michael Wittmann in ihren Untersuchungen über die aristotelische Ethik manches ins rechte Licht gesetzt. Georg Wunderle (Würzburg). Georg Hoinka, Versuch zu einer psychologischen http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Archive for the Psychology of Religion Brill

Georg Hoinka, Versuch zu einer psychologischen Grundlegung der Moraltheologie. Erster Teil: Psychologische Vorschule zur Moraltheologie. Paderborn, Verlag von Ferdinand Schöningh, 1912. VII und 254 S. M. 4.20.

Archive for the Psychology of Religion , Volume 2 (1): 2 – Jul 24, 1921

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Publisher
Brill
Copyright
Copyright © Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0084-6724
eISSN
1573-6121
DOI
10.1163/1573-6121-90000024
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Abstract

III. Berichte und Besprechungen. gebende Hauptkraft u. a.) gerade bei der von der Verfasserin geübten Methode zu äußerlich und schematisch erscheinen. Mit der Anwendung solcher gewiß wertvollen Begriffe auf die Religionspsychologie ist nur dann eine fruchtbare Einsicht gewonnen, wenn die Erlebnisse, die ihnen auf religiösem Gebiete entsprechen sollen, genau beschrieben und als wirkliche Aequivalente für die psychologischen Bestimmungen (vgl. S. 40) auf gezeigt werden. Trotz dieser grundsätzlichen Meinungsverschieden­ heiten verhehlen wir nicht, daß die vorliegende Studie in mancherlei Einzelheiten Anregungen bietet. Die Verfasserin betont mehr wie einmal, daß sie keineswegs eine erschöpfende Darstellung geben wolle; sie hat auch offenbar viele Mühe an die Arbeit gesetzt und eine achtenswerte — manchmal vielleicht unnötige — Gelehrsamkeit auf geboten. Einige neue Gesichtspunkte psychologischer Art scheint sie uns in der Tugend­ lehre erschlossen zu haben (S. 12 ff.), wenn auch das Tugendschema (S. 23) wohl für allzu »schematisch« gelten muß. Vielleicht dürfen wir für eine künftige Tugendpsychologie auf die zahlreichen feinen Beobachtungen hinweisen, die sich in der nikomachischen Ethik des Aristoteles über diesen Gegenstand finden. Neuerdings haben Hans Meyer und Michael Wittmann in ihren Untersuchungen über die aristotelische Ethik manches ins rechte Licht gesetzt. Georg Wunderle (Würzburg). Georg Hoinka, Versuch zu einer psychologischen

Journal

Archive for the Psychology of ReligionBrill

Published: Jul 24, 1921

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