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Zwischen Nil und Kaukasus

Zwischen Nil und Kaukasus Zwischen Nil und Kaukasus Bemerkungen zum Werk von Paul Schütz' Paul Schutz' Bericht uber eine zusammen mit dem schweizerischen Fluchtlings- helfer Jakob Kfnzler im Jahre 1928 unternommene Orientreise ist der Bericht iiber eine aul3ere und zugleich auch innere, geistige Reise. Die auBere Reise führte ihn zunachst fber das Mittelmeer nach Alexandrien, von dort den Nil aufwarts bis nach Assuan, sodann wieder zurfck nach Kairo und von dort fber den Sinai nach Jerusalem. Die nachsten Etappen waren Haifa, Beirut und Aleppo, Antiochia, Ragga am Euphrat und Nisibin, das alte Nisibis. Sodann stieS er bis nach Bagdad vor und reiste von dort hinauf auf die iranische Hochebene, wo er einerseits bis nach Tqbriz und andererseits bis nach Teheran vorstiel3. Der Ruckweg führte ihn wieder fber Bagdad nach Damaskus und von dort ans Mittelmeer nach Beirut, von wo aus er wieder die Heimreise antrat. 2 Die Zeit der Reise von Schiitz in den Orient ist jene Phase in der Welt- geschichte, als die kolonialen Machte - nicht zuletzt aus wirtschaftlichen Interessen - sich fest im Vorderen Orient etabliert hatten. Das Paktieren mit einheimischen Kraften - je nach politischer Opportunitdt - 1ie13 zumal die Minderheiten, namlich arabische Christen, Armenier, Juden, Jeziden, Drusen http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte Brill

Zwischen Nil und Kaukasus

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Publisher
Brill
Copyright
© 1994 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0044-3441
eISSN
1570-0739
DOI
10.1163/157007394X00194
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Abstract

Zwischen Nil und Kaukasus Bemerkungen zum Werk von Paul Schütz' Paul Schutz' Bericht uber eine zusammen mit dem schweizerischen Fluchtlings- helfer Jakob Kfnzler im Jahre 1928 unternommene Orientreise ist der Bericht iiber eine aul3ere und zugleich auch innere, geistige Reise. Die auBere Reise führte ihn zunachst fber das Mittelmeer nach Alexandrien, von dort den Nil aufwarts bis nach Assuan, sodann wieder zurfck nach Kairo und von dort fber den Sinai nach Jerusalem. Die nachsten Etappen waren Haifa, Beirut und Aleppo, Antiochia, Ragga am Euphrat und Nisibin, das alte Nisibis. Sodann stieS er bis nach Bagdad vor und reiste von dort hinauf auf die iranische Hochebene, wo er einerseits bis nach Tqbriz und andererseits bis nach Teheran vorstiel3. Der Ruckweg führte ihn wieder fber Bagdad nach Damaskus und von dort ans Mittelmeer nach Beirut, von wo aus er wieder die Heimreise antrat. 2 Die Zeit der Reise von Schiitz in den Orient ist jene Phase in der Welt- geschichte, als die kolonialen Machte - nicht zuletzt aus wirtschaftlichen Interessen - sich fest im Vorderen Orient etabliert hatten. Das Paktieren mit einheimischen Kraften - je nach politischer Opportunitdt - 1ie13 zumal die Minderheiten, namlich arabische Christen, Armenier, Juden, Jeziden, Drusen

Journal

Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte – Brill

Published: Jan 1, 1994

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