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Steinheims Beziehung zur jüdischen Tradition

Steinheims Beziehung zur jüdischen Tradition AHARON SHEAR-YASHUV Steinheims Beziehung zur jüdischen Tradition I. Anlaj3 und Zweck der Abhandlung Der Begriff ,,judische Tradition" in dieser Abhandlung bezeichnet einerseits dasjiidische Leben, wie es sich in den verschiedenen Str6mun- gen des Judentums auspragt, und andererseits die talmudische und die judisch-religionsphilosophische Gedankenwelt der verschiedenen Schulen. Die Untersuchung der Fragen nach Steinheims Teilnahme am jiidischen Leben, nach seiner Kenntnis der jiidischen und hebraischen Literatur, nach seiner Stellung zu den verschiedenen Schulen und den Haupt- themen der judischen Gedankenwelt soll sein Verstandnis seines Judentums erlautern. II. Steinheims Teilnahme am jiidischen Leben Seit den Urteilen der Zeitgenossen Steinheims uber seine beschrankte Teilnahme am judischen Gemeindeleben und seine durftige Kenntnis der judischen Literatur hat sich eine recht negative Meinung iiber den Verfasser der "Offenbarung nach dem Lehrbegriffe der Synagoge" herausgebildet', bis dann seit den dreil3iger Jahren dieses Jahrhunderts die Arbeiten von Schoeps, Andorn, Graupe, Haberman und meine Biicher und Aufsatze in englischer, deutscher und hebraischer Sprachel uber die Theologie Steinheims die Bedeutung dieses Denkers fur die moderne judische Theologie herausgestellt haben. Als Beispiel fur diese Wiederentdeckung Steinheims veroffentliche ich hier zum ersten Mal den Brief von Hans-Joachim Schoeps an Ernst Simon, auf den mich Herr Shlomo Meir vom Leo Baeck Institut http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte Brill

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Publisher
Brill
Copyright
© 1994 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0044-3441
eISSN
1570-0739
DOI
10.1163/157007394X00013
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Abstract

AHARON SHEAR-YASHUV Steinheims Beziehung zur jüdischen Tradition I. Anlaj3 und Zweck der Abhandlung Der Begriff ,,judische Tradition" in dieser Abhandlung bezeichnet einerseits dasjiidische Leben, wie es sich in den verschiedenen Str6mun- gen des Judentums auspragt, und andererseits die talmudische und die judisch-religionsphilosophische Gedankenwelt der verschiedenen Schulen. Die Untersuchung der Fragen nach Steinheims Teilnahme am jiidischen Leben, nach seiner Kenntnis der jiidischen und hebraischen Literatur, nach seiner Stellung zu den verschiedenen Schulen und den Haupt- themen der judischen Gedankenwelt soll sein Verstandnis seines Judentums erlautern. II. Steinheims Teilnahme am jiidischen Leben Seit den Urteilen der Zeitgenossen Steinheims uber seine beschrankte Teilnahme am judischen Gemeindeleben und seine durftige Kenntnis der judischen Literatur hat sich eine recht negative Meinung iiber den Verfasser der "Offenbarung nach dem Lehrbegriffe der Synagoge" herausgebildet', bis dann seit den dreil3iger Jahren dieses Jahrhunderts die Arbeiten von Schoeps, Andorn, Graupe, Haberman und meine Biicher und Aufsatze in englischer, deutscher und hebraischer Sprachel uber die Theologie Steinheims die Bedeutung dieses Denkers fur die moderne judische Theologie herausgestellt haben. Als Beispiel fur diese Wiederentdeckung Steinheims veroffentliche ich hier zum ersten Mal den Brief von Hans-Joachim Schoeps an Ernst Simon, auf den mich Herr Shlomo Meir vom Leo Baeck Institut

Journal

Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte – Brill

Published: Jan 1, 1994

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