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Die Erforschung des Talmud Yerushalmi

Die Erforschung des Talmud Yerushalmi GERD A. WEWERS Die Erforschung des Talmud Yerushalmi 1. E'ingliederung des yT in sein literargeschichtliches Be.Zugsnet?Z In der umfangreichen judisch-rabbinischen Literatur nimmt der Tal- mud Yerushalmi (JerusalemerfPalästinischer Talmud, im folgenden = yT) einen hervorragenden Platz ein. An der Eingliederung des yT in die- se Literatur entscheidet sich schon viel fur die Bestimmung seiner Eigen- art. Die Antwort auf die Frage, woraus sich der yT traditionsbezogen und traditionsgeschichtlich zusammensetzt, ist zugleich eine Teilantwort auf die Frage, was der yT ist: ein Lehrbuch, ein Kommentarwerk, ein Nachschlagewerk, ein Lehrschulenprotokoll u. a. Nach seinem Selbst- verstdndnis will der yT (wie sein grol3erer Bruder: der babylonische Tal- mud) ein Kommentar zur Mischna sein, und von diesem Selbstverstdnd- nis wird hier ausgegangen. An diesem Selbstverstandnis ist namlich so viel in jedem Fall richtig, dali die Mischna die Grundlage und das Be- zugsfeld des yT ist. DeryT setzt die Mischna voraus. Daraus ist zu schlie- I3en, daB die Mischna selbst in ihm nicht fortgeschrieben wird, sondern bis zu einem gewissen Grad fertig vorlag. Die Mischna kann als bereits konsolidiert angesehen werden. Vorausgesetzt ist die ganze Mischna in ihren sechs Ordnungen, obwohl wir nur zu vier Ordnungen einen Text des yT haben. Die beiden im http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte Brill

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Publisher
Brill
Copyright
© 1985 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0044-3441
eISSN
1570-0739
DOI
10.1163/157007385X00031
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Abstract

GERD A. WEWERS Die Erforschung des Talmud Yerushalmi 1. E'ingliederung des yT in sein literargeschichtliches Be.Zugsnet?Z In der umfangreichen judisch-rabbinischen Literatur nimmt der Tal- mud Yerushalmi (JerusalemerfPalästinischer Talmud, im folgenden = yT) einen hervorragenden Platz ein. An der Eingliederung des yT in die- se Literatur entscheidet sich schon viel fur die Bestimmung seiner Eigen- art. Die Antwort auf die Frage, woraus sich der yT traditionsbezogen und traditionsgeschichtlich zusammensetzt, ist zugleich eine Teilantwort auf die Frage, was der yT ist: ein Lehrbuch, ein Kommentarwerk, ein Nachschlagewerk, ein Lehrschulenprotokoll u. a. Nach seinem Selbst- verstdndnis will der yT (wie sein grol3erer Bruder: der babylonische Tal- mud) ein Kommentar zur Mischna sein, und von diesem Selbstverstdnd- nis wird hier ausgegangen. An diesem Selbstverstandnis ist namlich so viel in jedem Fall richtig, dali die Mischna die Grundlage und das Be- zugsfeld des yT ist. DeryT setzt die Mischna voraus. Daraus ist zu schlie- I3en, daB die Mischna selbst in ihm nicht fortgeschrieben wird, sondern bis zu einem gewissen Grad fertig vorlag. Die Mischna kann als bereits konsolidiert angesehen werden. Vorausgesetzt ist die ganze Mischna in ihren sechs Ordnungen, obwohl wir nur zu vier Ordnungen einen Text des yT haben. Die beiden im

Journal

Zeitschrift für Religions- und GeistesgeschichteBrill

Published: Jan 1, 1985

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