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Jean Chrysostome - L'Importance De Matth. 25, 31-46 Pour Son Éthique

Jean Chrysostome - L'Importance De Matth. 25, 31-46 Pour Son Éthique JEAN CHRYSOSTOME - L'IMPORTANCE DE MATTH. 25, 31-46 POUR SON ÉTHIQUE PAR RUDOLF BRÄNDLE «Jesus sera en agonie jusqu'a la fin du monde: il ne faut pas dormir pendant ce temps-la.» . Pascal, Pensces 736. Parmi les textes bibliques qui ont form6 la pratique de 1'eglise chr6- tienne la pericope mattheenne du jugement dernier (25,31-46) occupe une place tout a fait exceptionelle. Ces versets ont stimule 1'action sociale de 1'eglise de tous les temps. Aucun des peres de 1'eglise ancienne a ete in- fluencé si profondement par ce texte que S. Jean Chrysostome. Lui qui se savait 1'ambassadeur des pauvres' et qui regut plus tard le titre d'honneur «Jean 1'aumonier»2 a aime cette pericope.3 11 Fa souvent meditee, tres souvent il cite ce texte ou y fait allusion dans ses predications.4 4 Une premiere lecture de ces passages pourrait faire penser que ces versets de Matth.25,31-46 servent a Chrysostome tout d'abord comme motif premier de 1'exhortation a l'aum6ne. Mais un examen approfondi montre que les affirmations de ce texte se trouvent en fait a la base de sa theologie et de son 6thique. Elles apparaissent chez lui dans des contextes tres diff6rents, eschatologiques,? eucharistiques,' en relation avec ses http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Vigiliae Christianae Brill

Jean Chrysostome - L'Importance De Matth. 25, 31-46 Pour Son Éthique

Brändle, Rudolf
Vigiliae Christianae , Volume 31 (1): 47 – Jan 1, 1977
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Publisher
Brill
Copyright
© 1977 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0042-6032
eISSN
1570-0720
DOI
10.1163/157007277X00040
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Abstract

JEAN CHRYSOSTOME - L'IMPORTANCE DE MATTH. 25, 31-46 POUR SON ÉTHIQUE PAR RUDOLF BRÄNDLE «Jesus sera en agonie jusqu'a la fin du monde: il ne faut pas dormir pendant ce temps-la.» . Pascal, Pensces 736. Parmi les textes bibliques qui ont form6 la pratique de 1'eglise chr6- tienne la pericope mattheenne du jugement dernier (25,31-46) occupe une place tout a fait exceptionelle. Ces versets ont stimule 1'action sociale de 1'eglise de tous les temps. Aucun des peres de 1'eglise ancienne a ete in- fluencé si profondement par ce texte que S. Jean Chrysostome. Lui qui se savait 1'ambassadeur des pauvres' et qui regut plus tard le titre d'honneur «Jean 1'aumonier»2 a aime cette pericope.3 11 Fa souvent meditee, tres souvent il cite ce texte ou y fait allusion dans ses predications.4 4 Une premiere lecture de ces passages pourrait faire penser que ces versets de Matth.25,31-46 servent a Chrysostome tout d'abord comme motif premier de 1'exhortation a l'aum6ne. Mais un examen approfondi montre que les affirmations de ce texte se trouvent en fait a la base de sa theologie et de son 6thique. Elles apparaissent chez lui dans des contextes tres diff6rents, eschatologiques,? eucharistiques,' en relation avec ses

Journal

Vigiliae Christianae – Brill

Published: Jan 1, 1977

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