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246 Die Testamente der Zw6lf Patriarchen (oder besser der Hauptbestand derselben) stammen nach M. aus der Zeit um 108/7 v.Chr. Sie setzen die Patriarchen zu der Verteilung des ganzen Landes in Beziehung und beto- nen die Einheit des Volkes. Das immer wieder aufgegriffene Thema des Verkaufs Josephs, die Erzählung des Kampfes mit den Kanaanitern und den Emoritern und die Geschichte der Verwastung Sichems nach der Vergewaltigung der Dina widerspiegeln nach M. die problematischen Be- ziehungen zwischen Juden und Samaritanern in den letzten Jahrzehnten des 2. Jh.s. TestJuda 5-7 mug seiner Meinung nach als Reaktion auf sa- maritanische Ansprüche, die sich auf Gen. 48:22 stützten, verstanden werden. ihnlich wie in Jubiläen wird auch in den Testamenten die Aus- rottung einiger Völker gepredigt, während andere im Lande ansässig blei- ben können, wenn sie sich friedlich verhalten. Die Betonung der Trennung priesterlicher und säkularer Gewalt reflektiere das letzte Jahr- zehnt der Regierung Hyrkans I. In bezug auf die samaritanischen Ansichten zur Thematik des Landes lassen sich zwei Auffassungen nachweisen: eine hellenistische (Pseudo- Eupolemos) und eine j3dische' (Theodotos). Bei der letzteren bem3hen sich die Samaritaner jede Beziehung zu den gottlosen Sichemitern von Gen 34, mit denen sie von den Juden Jerusalems identifiziert
Journal for the Study of Judaism – Brill
Published: Jan 1, 1989
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