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A History of Chinese Letters and Epistolary Culture. (Handbook of Oriental Studies, Section 4, China, vol. 31.), edited by Antje Richter


A History of Chinese Letters and Epistolary Culture. (Handbook of Oriental Studies, Section 4,... Antje Richter a eu l’excellente idée de recueillir les contributions à un colloque qu’elle a organisé en 2012 à Boulder (Colorado) sur le thème de la correspondance et de l’art épistolaires en Chine, un sujet peu abordé, si l’on excepte son propre livre publié peu après1, et cela malgré l’abondance des matériaux disponibles. Cette absence d’intérêt serait due au fait que la pratique de la correspondance écrite traditionnelle était encore vivante il y a peu en Chine, avant que les nouveaux moyens de communication, textos, tweets et courriels aient sérieusement mis à mal l’art épistolaire. Une autre raison tiendrait à ce que les lettres n’occupent pas une place importante dans le canon confucianiste. Il n’est pas sûr que ces motifs suffisent à expliquer ce manque. Quoi qu’il en soit, celui-ci est maintenant très largement comblé.
L’ouvrage se divise en trois parties relatives successivement aux aspects matériels de la correspondance chinoise, aux lettres dans leur rapport avec d’autres genres de formes littéraires (testaments, poèmes, mémoires, documents de caractère administratif) et aux divers types de lettres (informelles, littéraires, ouvertes).
La première partie s’ouvre sur un article traitant du système de relais postaux sous les Han que Y. Edmund Lien s’efforce de reconstituer à http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png T'oung Pao Brill

A History of Chinese Letters and Epistolary Culture. (Handbook of Oriental Studies, Section 4, China, vol. 31.), edited by Antje Richter


T'oung Pao , Volume 103 (1-3): 5 – Aug 28, 2017

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Publisher
Brill
Copyright
Copyright © Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0082-5433
eISSN
1568-5322
DOI
10.1163/15685322-10313P08
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Abstract

Antje Richter a eu l’excellente idée de recueillir les contributions à un colloque qu’elle a organisé en 2012 à Boulder (Colorado) sur le thème de la correspondance et de l’art épistolaires en Chine, un sujet peu abordé, si l’on excepte son propre livre publié peu après1, et cela malgré l’abondance des matériaux disponibles. Cette absence d’intérêt serait due au fait que la pratique de la correspondance écrite traditionnelle était encore vivante il y a peu en Chine, avant que les nouveaux moyens de communication, textos, tweets et courriels aient sérieusement mis à mal l’art épistolaire. Une autre raison tiendrait à ce que les lettres n’occupent pas une place importante dans le canon confucianiste. Il n’est pas sûr que ces motifs suffisent à expliquer ce manque. Quoi qu’il en soit, celui-ci est maintenant très largement comblé.
L’ouvrage se divise en trois parties relatives successivement aux aspects matériels de la correspondance chinoise, aux lettres dans leur rapport avec d’autres genres de formes littéraires (testaments, poèmes, mémoires, documents de caractère administratif) et aux divers types de lettres (informelles, littéraires, ouvertes).
La première partie s’ouvre sur un article traitant du système de relais postaux sous les Han que Y. Edmund Lien s’efforce de reconstituer à

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T'oung PaoBrill

Published: Aug 28, 2017

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