Editor’s Introduction / Présentation du numéroMcWeeny, Jennifer
doi: 10.1163/25897616-bja10026pmid: N/A
AbstractIn the Editor’s Introduction to volume 30 of Simone de Beauvoir Studies, and the first standard issue of the relaunched version of the journal, Jennifer McWeeny identifies two trends in Beauvoir’s scholarship that characterize the present state of the field: the emphasis on the situated, first-person perspective and the need for a holistic method of interpretation that attends to the underexplored or misrepresented moments in Beauvoir’s oeuvre. McWeeny also argues that the events of this year, 2020, have brought us in-sight and an existentialist perception similar to those that fueled Beauvoir’s political awakenings in the 1940s, 1950s, and 1960s.
Richard Wright, Simone de Beauvoir et Le Deuxième SexeSimons, Margaret A.
doi: 10.1163/25897616-bja10023pmid: N/A
RésuméL’ autrice analyse l’ influence de Richard Wright sur la philosophie féministe de Simone de Beauvoir. Après avoir observé le virage théorique et philosophique que représente Le Deuxième Sexe dans la pensée de Beauvoir, elle en interroge les influences possibles. C’ est chez Richard Wright que l’ autrice trouve les racines de la pensée beauvoirienne de l’ oppression des femmes, de l’ engagement de l’ écrivaine et du féminisme radical selon lequel les femmes doivent se constituer en groupe à part entière pour se libérer.
Lessons from Beauvoir for a Transnational Feminist EthicsDurmuş, Deniz
doi: 10.1163/25897616-bja10018pmid: N/A
AbstractThe prospect of a transnational feminist coalition is one of the most challenging questions that feminism faces today. The author analyzes Beauvoir’s involvement with the Algerian decolonization movement and her own self-critique as instructive tools for forming better ways for feminists to engage transnationally. Beauvoir’s existentialist ethics, political writings, and activism continue to offer models for developing an anticolonial and anti-imperialist transnational feminist ethics and are an underexplored resource in transnational feminist scholarship.
Simone de Beauvoir : s’ écrire, se dire, se promenerLevéel, Eric
doi: 10.1163/25897616-bja10022pmid: N/A
RésuméAu printemps et à l’ été 1946, Simone de Beauvoir décide de tenir un journal. Elle renoue après plusieurs années avec la nécessité de se dire, mais aussi avec celle de noter par le détail le déroulement de son existence. En filigrane de ce « triptyque de 1946 » apparaît une théorisation du rôle d’ un journal dans l’ existence de Simone de Beauvoir. Se profile également l’ opposition entre les activités distinctes que sont « écrire le voyage » et « écrire en voyage » ; se dessine aussi l’ image d’ une voyageuse alors qu’ elle aborde la maturité de l’ expérience vécue.
On Bad Faith and AuthenticityBurke, Megan
doi: 10.1163/25897616-bja10024pmid: N/A
AbstractThis article considers the ethical dimension of contemporary first-person avowals of genderless or agender subjectivity. Drawing on Talia Mae Bettcher’s transfeminist account of transgender first-person authority and Simone de Beauvoir’s existentialist notion of choice, the author argues that authentic first-person avowals of genderlessness are gestures that pursue ethical self–other relations. In doing so, this article reconciles Beauvoir’s claim that a woman who says she is “just human” is in bad faith with genderless trans subjectivities.
When Living Is Only Not DyingRuonakoski, Erika
doi: 10.1163/25897616-bja10025pmid: N/A
AbstractThis article examines the intertwining of oppression, animality, and biological life in Simone de Beauvoir’s concept of immanence. Analyzing the roots of this discussion in G.W.F. Hegel’s philosophy and tracing its development from Pyrrhus and Cineas to The Second Sex, the author suggests that Beauvoir’s insight that oppression involves a deprivation of transcendence is of lasting value, whereas her concept of immanence remains problematic.