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Victor Hugo: Selected Poetry, and: Mallarme in Prose (review)

Victor Hugo: Selected Poetry, and: Mallarme in Prose (review) privilégie les sources latines, mais elles sont loin d'être les seules, surtout lorsqu'il s'agit de réinventer Carthage. Dans la masse de sa documentation Flaubert retient finalement plus volontiers le figural que le référentiel, remarque l'auteur, à la suite de Gide. Il faudrait en effet s'interroger sur le statut du document dans le travail de Flaubert sans oublier que le document n'est pas seulement textuel mais parfois aussi iconographique, pas seulement littéraire mais aussi souvent historique et Michelet n'est pas le seul historien lu par Flaubert. Il faudrait aussi tenir compte des stéréotypes et lieux communs ­ révélateurs d'un imaginaire d'époque ­ qui interfèrent dans la genèse de la représentation littéraire avec les sources nobles. Enfin, remarquons encore qu'avec l'Orient et l'Antiquité il est un troisième sujet que ce livre aborde de manière trop hâtive, mais pourtant récurrente: l'Histoire. Que recouvre ce terme, toujours doté d'une prestigieuse majuscule? De quelle entité mystérieuse est-il question? Rappelons-nous que Flaubert réfléchit d'une part sur les événements historiques (premier sens du mot "histoire") et d'autre part sur l'étude et l'interprétation des événements (deuxième sens du mot) qui, elle, est "à refaire tous les vingt ans," dit-il à propos de l'histoire romaine (16 décembre http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Nineteenth Century French Studies University of Nebraska Press

Victor Hugo: Selected Poetry, and: Mallarme in Prose (review)

Betz, Dorothy M.
Nineteenth Century French Studies , Volume 31 (3) – May 12, 2003
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Publisher
University of Nebraska Press
Copyright
Copyright © 2003 The University of Nebraska Press.
ISSN
1536-0172
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Abstract

privilégie les sources latines, mais elles sont loin d'être les seules, surtout lorsqu'il s'agit de réinventer Carthage. Dans la masse de sa documentation Flaubert retient finalement plus volontiers le figural que le référentiel, remarque l'auteur, à la suite de Gide. Il faudrait en effet s'interroger sur le statut du document dans le travail de Flaubert sans oublier que le document n'est pas seulement textuel mais parfois aussi iconographique, pas seulement littéraire mais aussi souvent historique et Michelet n'est pas le seul historien lu par Flaubert. Il faudrait aussi tenir compte des stéréotypes et lieux communs ­ révélateurs d'un imaginaire d'époque ­ qui interfèrent dans la genèse de la représentation littéraire avec les sources nobles. Enfin, remarquons encore qu'avec l'Orient et l'Antiquité il est un troisième sujet que ce livre aborde de manière trop hâtive, mais pourtant récurrente: l'Histoire. Que recouvre ce terme, toujours doté d'une prestigieuse majuscule? De quelle entité mystérieuse est-il question? Rappelons-nous que Flaubert réfléchit d'une part sur les événements historiques (premier sens du mot "histoire") et d'autre part sur l'étude et l'interprétation des événements (deuxième sens du mot) qui, elle, est "à refaire tous les vingt ans," dit-il à propos de l'histoire romaine (16 décembre

Journal

Nineteenth Century French Studies – University of Nebraska Press

Published: May 12, 2003

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