Get 20M+ Full-Text Papers For Less Than $1.50/day. Start a 14-Day Trial for You or Your Team.

Learn More →

Cosmos En Theatrum Mundi in De Pinkster Voorstelling

Cosmos En Theatrum Mundi in De Pinkster Voorstelling ANK C. ESMEIJER In het sober verslag dat de bijbel I van de nederdaling van de H. Geest op het Pinksterfeest geeft, wordt dit als een ingrijpend, de hele eosmos betreffend gebeuren besehreven. Het eosmiseh aspeet van de Pinkstervoorstelling zal het onderwerp van dit onderzoek zijn 2 · De huiveringwekkende aanwezigheid van het goddelijke manifesteert zieh in de stormwind, die het geheIe cosmisehe huis vervult. Door deze wind, die heerlijke geuren uit het paradijs overwaait en een emanatie van het goddelijke pneuma is 3 wordt een nieuwe sehepping in een nieuw paradijs bewerkt4, waarbij de aanwezigen door inblazing (insuffiatio, inspiratio) tot ge"inspireerden en nieuwgeborenen worden. Op een Pinkstervoorstelling in de I4de-eeuwse wand1 Hand. 2 : 2-4. Door de doop worden rivier en zee, dom de kruisiging zon en maan het sterkst beinvloed, doch de wereld neemt bovenal deel aan de uitstorting van de H. Geest op Pinksteren (zie: H. Brockhaus, Die Kunst in den Athosklö'stern, Leipzig 19242, 148). 2 Bij de analyse van Pinkstervomstellingen, is het goed zieh te realiseren dat oorspronkelijk de gehele "Pentekoste", de 50 (7 X 7 + I) dagen na Pasen als een feestperiode werd opgevat, eindigend met het eigenlijke Pinksterfeest, het feest van http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Netherlands Yearbook for History of Art / Nederlands Kunsthistorisch Jaarboek Online Brill

Loading next page...
 
/lp/brill/cosmos-en-theatrum-mundi-in-de-pinkster-voorstelling-lThGpUB1bX

References

References for this paper are not available at this time. We will be adding them shortly, thank you for your patience.

Publisher
Brill
Copyright
Copyright 1964 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0169-6726
eISSN
2214-5966
DOI
10.1163/22145966-90000361
Publisher site
See Article on Publisher Site

Abstract

ANK C. ESMEIJER In het sober verslag dat de bijbel I van de nederdaling van de H. Geest op het Pinksterfeest geeft, wordt dit als een ingrijpend, de hele eosmos betreffend gebeuren besehreven. Het eosmiseh aspeet van de Pinkstervoorstelling zal het onderwerp van dit onderzoek zijn 2 · De huiveringwekkende aanwezigheid van het goddelijke manifesteert zieh in de stormwind, die het geheIe cosmisehe huis vervult. Door deze wind, die heerlijke geuren uit het paradijs overwaait en een emanatie van het goddelijke pneuma is 3 wordt een nieuwe sehepping in een nieuw paradijs bewerkt4, waarbij de aanwezigen door inblazing (insuffiatio, inspiratio) tot ge"inspireerden en nieuwgeborenen worden. Op een Pinkstervoorstelling in de I4de-eeuwse wand1 Hand. 2 : 2-4. Door de doop worden rivier en zee, dom de kruisiging zon en maan het sterkst beinvloed, doch de wereld neemt bovenal deel aan de uitstorting van de H. Geest op Pinksteren (zie: H. Brockhaus, Die Kunst in den Athosklö'stern, Leipzig 19242, 148). 2 Bij de analyse van Pinkstervomstellingen, is het goed zieh te realiseren dat oorspronkelijk de gehele "Pentekoste", de 50 (7 X 7 + I) dagen na Pasen als een feestperiode werd opgevat, eindigend met het eigenlijke Pinksterfeest, het feest van

Journal

Netherlands Yearbook for History of Art / Nederlands Kunsthistorisch Jaarboek OnlineBrill

Published: Jan 1, 1964

There are no references for this article.