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Les Jesuites et la formation d'élites au Mozambique, 1961-1974

Les Jesuites et la formation d'élites au Mozambique, 1961-1974 Les J e s u i t e s e t la f o r m a t i o n d'élites a u M o z a m b i q u e , 1961-1974 Zélia P E R E I R A I S C T E , LISBONNE L'Etat Nouveau de Salazar' eut comme objectif des le depart de proceder a la « portugalisation » des populations sous domination coloniale. Dans cette perspective, il chercha a obtenir 1'appui de I'tglise catholique portugaise. Suite a 1'Accord missionnaire de 1940 et, plus encore, suite a sa mise en ap- plication 1'annee suivante par le Statut missionnaire, 1'Etat portugais com- mecca a instrumentaliser effectivement 1'action de l'Église et des ordres reli- gieux dans les colonies, en particulier dans le domaine de 1'enseignement, par le biais d'un controle politique et financier. Dans le Statut missionnaire, les missions etaient considerees comme « des institutions d'utilite imperiale et d'action civilisatrice ». L'enseignement aux Africains, qui etait desormais sous leur responsabilite, avait quant a lui comme finalite d'assurer la parfaite nationalisation et moralisation des indigenes et l'acquisition d'habitudes et aptitudes de travail [...] incluant dans leur moralisation 1'aban- don de foisivete et http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Le Fait Missionaire (continued as Social Sciences and Missions from 2007) Brill

Les Jesuites et la formation d'élites au Mozambique, 1961-1974

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Publisher
Brill
Copyright
© 2004 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
1420-2018
eISSN
2211-8527
DOI
10.1163/221185204X00212
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Abstract

Les J e s u i t e s e t la f o r m a t i o n d'élites a u M o z a m b i q u e , 1961-1974 Zélia P E R E I R A I S C T E , LISBONNE L'Etat Nouveau de Salazar' eut comme objectif des le depart de proceder a la « portugalisation » des populations sous domination coloniale. Dans cette perspective, il chercha a obtenir 1'appui de I'tglise catholique portugaise. Suite a 1'Accord missionnaire de 1940 et, plus encore, suite a sa mise en ap- plication 1'annee suivante par le Statut missionnaire, 1'Etat portugais com- mecca a instrumentaliser effectivement 1'action de l'Église et des ordres reli- gieux dans les colonies, en particulier dans le domaine de 1'enseignement, par le biais d'un controle politique et financier. Dans le Statut missionnaire, les missions etaient considerees comme « des institutions d'utilite imperiale et d'action civilisatrice ». L'enseignement aux Africains, qui etait desormais sous leur responsabilite, avait quant a lui comme finalite d'assurer la parfaite nationalisation et moralisation des indigenes et l'acquisition d'habitudes et aptitudes de travail [...] incluant dans leur moralisation 1'aban- don de foisivete et

Journal

Le Fait Missionaire (continued as Social Sciences and Missions from 2007) – Brill

Published: Jan 1, 2004

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