Get 20M+ Full-Text Papers For Less Than $1.50/day. Start a 14-Day Trial for You or Your Team.

Learn More →

Elseviers Kleine Filosofische en Psychologische Encyclopedie , met medewerking van Prof. Dr. Mr. K. KUYPERS, Amsterdam Brussel, Elsevier, 1960.

Elseviers Kleine Filosofische en Psychologische Encyclopedie , met medewerking van Prof. Dr. Mr.... BOEKBESPR.EKING versie - doet goed, eerst deze voorlezingen op te slaan: ze zijn o. i. nog de beste introductie in DoOYEWEERD's denken. Dat in deze bundel ook drie lezingen voorkomen, waarin de auteur over de verhouding van theologie en wijsbegeerte spreekt, en die ons in kennis stellen van zijn hoofdvisie hierop, is een goede en nuttige zaak. Al is hiermede, zoals ook vanzelf spreekt, het laatste woord over dit "hete hangijzer", ook in de krlng van de eigen geestverwanten, zeker niet gesproken. Wat ook de bedoeling niet is van de schrijver. Gaame val ik hem bij, wanneer hij schrijft, dat de centrale inhoud der goddelijke Woordopenbaring als zodanig niet alleen niet voor de filosofie, maar ook voor de theologie niet als wetenschappelijk studieobject kan dienen. Zo ook in de stelling, dat wijsbegeerte en theologie beide, evenals de theoretische kenhouding zelve, innerlijk religieus zijn bepaald. En niet minder dankbaar ben ik hem voor de stelling, dat de wetenschappelijke theologie het niet zonder wijsbegeerte kan stellen, en dit in feite ook niet doet, en zulks op een andere dan op een z.g.n. slechts form eIe wijze. Jammer, dat de druk niet erg zorgvuldig is geweest, en dat zelfs bij de errata nog weer een erratum ("dicovery" in plaats van "discovery") insloop. S. U. Z. Deze "eerste alphabetische nederlandse pocket-encyclopedie voor filosofie en psychologie" is een waardevolle uitgave, mits ze gebruikt wordt voor het doel, waarvoor zij ook door de uitgever bestemd iso Zij kan een eerste orientatie geven, en is door de zorgvuldige wijze, waarop, zoals ons bij enkele steekproeven op het gebied der filosofie bleek, zij verzorgd werd, niet oppervlakkig, niet lichtvaardig, iets anders dan een repetitie van gemeenplaatsen uit de geschiedenis der wijsbegeerte, en vooral ook door de toevoeging van een Beknopt Overzicht van de geschiedenis der filosofie, de wijsgerige literatuur, en de wijsgerige organisaties en instellingen, alsmede van die der psychologie, een handige en betrouwenswaardige wegwijzer. S. U. Z. Dr. H. A. ENNO VAN GELDER, Erasmus, schilders en rederiikers, Noordhoff, Groningen 1959. Dat Dr. ENNO VAN GELDER een zeer grote waarde voor het cultuurleven in de 16e eeuw, toekent aan het denken van ERASMUS, kan ieder bekend zijn die, zeer terecht, nauwkeurig kennis nam van zijn in 1955 gepubliceerde academielezing: De Grote en de Kleine Reformatie der 16e eeuw. Van wat hij daar noemt de "humanistische religie" of ook wel "het Christendom als levensfilosofie" is ERASMUS de meest succesrijke verbreider. Ook in deze studie, die belangrijk is voor ieder die als theoloog, als litterator of als historicus zich bezig houdt met de 16e eeuw, is de bewondering voor ERASMUS grondmotief in heel de behandeling en waardering van het werk van schilders en rederijkers. Door zijn aandacht te richten op dit werk, wH de auteur de geschiedenis van de Hervorming niet alleen zien als die van een nieuw dogma, «waarbij een stevige scheidslijn wordt getrokken, met aan de ene zijde de "reformatorisch gezinden" (Protestanten in verschillende schakering) en aan de andere zijden hen, die "trouw bleven aan de (Katholieke) Kerk"» (p. 3). De auteur zet zijn streven duidelijk uiteen: "Het lijkt mij goed tegenover deze traditionele een wat breder grondslag te leggen, beseffend, dat godsdienst http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Philosophia Reformata Brill

Elseviers Kleine Filosofische en Psychologische Encyclopedie , met medewerking van Prof. Dr. Mr. K. KUYPERS, Amsterdam Brussel, Elsevier, 1960.

Philosophia Reformata, Editors
Philosophia Reformata , Volume 26 (1-3): 179 – Feb 20, 1961
Download PDF
1 page

Loading next page...
 
/lp/brill/elseviers-kleine-filosofische-en-psychologische-encyclopedie-met-CHnG88pxqY

References

References for this paper are not available at this time. We will be adding them shortly, thank you for your patience.

Publisher
Brill
Copyright
© Copyright 1961 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0031-8035
eISSN
2352-8230
DOI
10.1163/22116117-90001037
Publisher site
See Article on Publisher Site

Abstract

BOEKBESPR.EKING versie - doet goed, eerst deze voorlezingen op te slaan: ze zijn o. i. nog de beste introductie in DoOYEWEERD's denken. Dat in deze bundel ook drie lezingen voorkomen, waarin de auteur over de verhouding van theologie en wijsbegeerte spreekt, en die ons in kennis stellen van zijn hoofdvisie hierop, is een goede en nuttige zaak. Al is hiermede, zoals ook vanzelf spreekt, het laatste woord over dit "hete hangijzer", ook in de krlng van de eigen geestverwanten, zeker niet gesproken. Wat ook de bedoeling niet is van de schrijver. Gaame val ik hem bij, wanneer hij schrijft, dat de centrale inhoud der goddelijke Woordopenbaring als zodanig niet alleen niet voor de filosofie, maar ook voor de theologie niet als wetenschappelijk studieobject kan dienen. Zo ook in de stelling, dat wijsbegeerte en theologie beide, evenals de theoretische kenhouding zelve, innerlijk religieus zijn bepaald. En niet minder dankbaar ben ik hem voor de stelling, dat de wetenschappelijke theologie het niet zonder wijsbegeerte kan stellen, en dit in feite ook niet doet, en zulks op een andere dan op een z.g.n. slechts form eIe wijze. Jammer, dat de druk niet erg zorgvuldig is geweest, en dat zelfs bij de errata nog weer een erratum ("dicovery" in plaats van "discovery") insloop. S. U. Z. Deze "eerste alphabetische nederlandse pocket-encyclopedie voor filosofie en psychologie" is een waardevolle uitgave, mits ze gebruikt wordt voor het doel, waarvoor zij ook door de uitgever bestemd iso Zij kan een eerste orientatie geven, en is door de zorgvuldige wijze, waarop, zoals ons bij enkele steekproeven op het gebied der filosofie bleek, zij verzorgd werd, niet oppervlakkig, niet lichtvaardig, iets anders dan een repetitie van gemeenplaatsen uit de geschiedenis der wijsbegeerte, en vooral ook door de toevoeging van een Beknopt Overzicht van de geschiedenis der filosofie, de wijsgerige literatuur, en de wijsgerige organisaties en instellingen, alsmede van die der psychologie, een handige en betrouwenswaardige wegwijzer. S. U. Z. Dr. H. A. ENNO VAN GELDER, Erasmus, schilders en rederiikers, Noordhoff, Groningen 1959. Dat Dr. ENNO VAN GELDER een zeer grote waarde voor het cultuurleven in de 16e eeuw, toekent aan het denken van ERASMUS, kan ieder bekend zijn die, zeer terecht, nauwkeurig kennis nam van zijn in 1955 gepubliceerde academielezing: De Grote en de Kleine Reformatie der 16e eeuw. Van wat hij daar noemt de "humanistische religie" of ook wel "het Christendom als levensfilosofie" is ERASMUS de meest succesrijke verbreider. Ook in deze studie, die belangrijk is voor ieder die als theoloog, als litterator of als historicus zich bezig houdt met de 16e eeuw, is de bewondering voor ERASMUS grondmotief in heel de behandeling en waardering van het werk van schilders en rederijkers. Door zijn aandacht te richten op dit werk, wH de auteur de geschiedenis van de Hervorming niet alleen zien als die van een nieuw dogma, «waarbij een stevige scheidslijn wordt getrokken, met aan de ene zijde de "reformatorisch gezinden" (Protestanten in verschillende schakering) en aan de andere zijden hen, die "trouw bleven aan de (Katholieke) Kerk"» (p. 3). De auteur zet zijn streven duidelijk uiteen: "Het lijkt mij goed tegenover deze traditionele een wat breder grondslag te leggen, beseffend, dat godsdienst

Journal

Philosophia Reformata – Brill

Published: Feb 20, 1961

There are no references for this article.