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VON PAUL JACOBS. Vor einigen Jahren hat der Erfurter Theologe KURZ sich das Ziel gesteckt, die Datierung der einzelnen theologischen Erkenntnisstufen des Reformatores auf eine neue Basis zu stellen 1). Die Arbeit wird von historischem Interesse getragen, zieht aber ihre Wirkungskreise weit über das Gebiet der Kirchengeschichte hinaus, wenn das Ziel der Untersuchung als eindeutiger Beweis gewertet werden kann. KURZ unterscheidet in der theologischen und das heisst zugleich den persönlichen Glauben bestimmenden Entwicklung LUTHERS drei Phasen, die LUTHER nach einander durchlaufen hat: den Weg der Werkgerechtigkeit, der mit dem Inferno in DANTES Divina Comedia verglichen wird, den Weg der zugerechneten Gerechtigkeit, der als Purgatorio zu werten ist, und den Weg der Glaubensgerechtigkeit, der im Lichte des Paradiso erscheint. Seit der bahnbrechenden Arbeit Scheels über LUTHERS Entwicklungsgang setzt man die entscheidende Erkenntnisstunde, das sog. Turmerlebnis LUTHERS, nicht mehr später als 1513 an, so dass die lauten Hammerschläge der Reformation mindestens 4 Jahre nach dieser stillen Geburtsstunde ertönt sind. Man glaubt sogar, eine genauere Datierung für das Turmerlebnis geben zu können: Einerseits atmet die Psalmenvorlesung, die im Sommer 1513 begonnen hat, schon von den ersten Blättern an reformatorischen Geist. Andererseits lebte LUTHER nach seinen eigenen Aussagen während seiner Promotion, die
Philosophia Reformata – Brill
Published: Feb 20, 1936
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