Get 20M+ Full-Text Papers For Less Than $1.50/day. Start a 14-Day Trial for You or Your Team.

Learn More →

Kars Veling, Ruimte voor de rede. Filosofie als systematische reflectie. Kampen 2000: Agora.160 pp. ISBN 90-391-0817-X.

Kars Veling, Ruimte voor de rede. Filosofie als systematische reflectie. Kampen 2000: Agora.160... 222 book reviews Een belangrijke worsteling van Veldhuizen is om die twee polen met elkaar te verzoenen. De verwachting van de Übermensch suggereert namelijk een doel in de wereldgeschiedenis. Nietzsche zegt hierover namelijk: “Het doel van de mensheid kan niet aan het einde liggen, maar alleen in haar hoogste exemplaren.” In de Übermensch, dat “hoogste exemplaar” ruilt Nietzsche de God van de bijbel in voor de god Dionysus, de verpersoonlijking van het extatische element in religie en cultuur. De Übermensch vereeuwigt de lust en stijgt zo boven het lijden uit. Met het idee van de eeuwige wederkeer rekent Nietzsche af met het historisme in de lijn van Hegel en met de lineaire geschiedopvatting van het Christelijk geloof dat het werk van Christus als centrum heeft en het Nieuwe Jeruzalem als eindpunt. Zowel Hegels procesmatige vooruitgangsopvatting van de geschiedenis als de Christelijke lineaire opvatting verlustigen zich volgens Nietzsche in het historisch proces ten koste van het leven hier en nu. Veldhuizen zoekt de oplossing van het raadsel, de verbinding tussen de ideeën van Übermensch en eeuwige wederkeer in Nietzsches worsteling met het nihilisme. Want het bestaan zonder zin en doel is de gapende afgrond die zichtbaar wordt als God dood http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Philosophia Reformata Brill

Kars Veling, Ruimte voor de rede. Filosofie als systematische reflectie. Kampen 2000: Agora.160 pp. ISBN 90-391-0817-X.

Philosophia Reformata , Volume 66 (2): 4 – Dec 2, 2001

Loading next page...
 
/lp/brill/kars-veling-ruimte-voor-de-rede-filosofie-als-systematische-reflectie-U81AAtBzNp

References

References for this paper are not available at this time. We will be adding them shortly, thank you for your patience.

Publisher
Brill
Copyright
Copyright © Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0031-8035
eISSN
2352-8230
DOI
10.1163/22116117-90000238
Publisher site
See Article on Publisher Site

Abstract

222 book reviews Een belangrijke worsteling van Veldhuizen is om die twee polen met elkaar te verzoenen. De verwachting van de Übermensch suggereert namelijk een doel in de wereldgeschiedenis. Nietzsche zegt hierover namelijk: “Het doel van de mensheid kan niet aan het einde liggen, maar alleen in haar hoogste exemplaren.” In de Übermensch, dat “hoogste exemplaar” ruilt Nietzsche de God van de bijbel in voor de god Dionysus, de verpersoonlijking van het extatische element in religie en cultuur. De Übermensch vereeuwigt de lust en stijgt zo boven het lijden uit. Met het idee van de eeuwige wederkeer rekent Nietzsche af met het historisme in de lijn van Hegel en met de lineaire geschiedopvatting van het Christelijk geloof dat het werk van Christus als centrum heeft en het Nieuwe Jeruzalem als eindpunt. Zowel Hegels procesmatige vooruitgangsopvatting van de geschiedenis als de Christelijke lineaire opvatting verlustigen zich volgens Nietzsche in het historisch proces ten koste van het leven hier en nu. Veldhuizen zoekt de oplossing van het raadsel, de verbinding tussen de ideeën van Übermensch en eeuwige wederkeer in Nietzsches worsteling met het nihilisme. Want het bestaan zonder zin en doel is de gapende afgrond die zichtbaar wordt als God dood

Journal

Philosophia ReformataBrill

Published: Dec 2, 2001

There are no references for this article.