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Wilhelm Kühlmann REINIKE VOSS DE OLDEIN DER SPÄTHUMANISTISCHEN ADELSERZIEHUNG Ein protreptischer Verstraktat (1580) des Heidelberger Rhetorikprofessors Lambertus Pithopoeus (1535-1596) Das verschlungene Rezeptionsschicksal der Reinike Fuchs-Epen, das zuletzt von Hubertus Menke mit reichem Material nachgewiesen und dargestellt worden ist l , wurde in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts vor allem bestimmt durch den Verkaufserfolg der Rostocker Redaktion von 1539 sowie der hochdeutschen Übertragung von 1544 (11 bzw. 21 Auflagen bis zum Beginn des Dreißigjährigen Krieges). Angesprochen war ein Publikum, das in der Welt des "Renckefuchs" (J. Matthesius) Modelle zeitgenössischer Erfahrungswirklichkeit entdeckte. Zu den in Zitat, Allusion und Adaption pragmatisch ausgelegten Nutzungsmöglichkeiten, die der Text anbot, gehörte vornehmlich, durch einen Ausspruch Luthers abgestützt, seine Verwendung als Hofund Regentenspiegel. Georg Rollenhagen (noch mit antikatholi1. H. Menke: Ars vitae aulicae oder descriptio mundi perversi? Grundzüge einer Rezeptions- und Wirkungsgeschichte des Erzählthemas vom Reineke Fuchs, in: Niederdeutsches Jahrbuch 98/99 (1975/76), S. 94-136; ders.: Populäre "Gelehrtendichtung" im Dienste der reformatorischen Lehre. Zu Sinndeutung und Rezeption der Rostocker Überlieferung des "Reineke Fuchs", in: Beiträge zur Pommerschen und Mecklenburgischen Geschichte. Vorträge der wissenschaftlichen Tagungen "Pommern-Mecklenburg" 1976 und 1979, veranstaltet von der Historischen Kommission fur Pommern. Hgg. von Roderich Schrnidt. Marburg/L. 1981 (= Tagungsberichte des Johann-Gottfried-Herder-Forschungsrates
Daphnis – Brill
Published: Mar 30, 1986
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