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nommen werden . Kuppers, der, allzu bescheiden, wiederholt den bruch stiickhaften Charakter seiner Untersuchungen gerade in diesem Bereich betont, kann immerhin , gestiitzt auf Baurnker, Bremme und RISM , vor allem aber auf eigene Forschung, uber 160 Gesang- und Gebetbucher nachweisen, in denen Nakatenus-Texte anzutreffen sind . Die Rezeption ist hier nachhaltiger als im Faile des HPG selbst: noch in einzelnen Diozesananhangen des Einheitsgesangbuches Gottes/ob aus dem Jahre 1975 finden sich Lieder, die letztlich auf Nakatenus zuruckgehen . Kuppers' Untersuchung stellt einen wertvollen Beitrag zur Erforschung der geistlichen Gebrauchsliteratur des 17. Jahrhunderts dar. Da und dort ware gewiB einiges, zumeist allerdings Untergeordnetes , zu erganzen bzw. zu berichtigen . Die Beschreibung der einzelnen Ausgaben des HPG aus dem 17. Jahrhundert harte man sich detaillierter gewunscht , Es sind weiter - auch Kuppers ist sich dessen aber bewuBt - nicht aile Ausgaben des HPG und seiner Ubersetzungen aus dem 18. und 19. Jahrhundert erfaBt (Nachzutragen waren etwa Himmlischer Baumgarten, 0.0., o.J. (etwa 1808), Heme/s Palmhof, Antwerpen 1758, 's-Hertogen bosch 1798, Venlo 1843, 1846 und 1857; wie sind uberhaupt die zahlreichen Ausgaben o .J . und/oder 0.0 . verzeichnet?). SchlieBlich ware zweifellos ein einheitliches Personenregister, anstelle der jetzigen Unter scheidung zwischen
Daphnis – Brill
Published: Mar 30, 1982
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