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La Souveraineté de Bodin à Hobbes

La Souveraineté de Bodin à Hobbes La Souveraineté de Bodin à Hobbes SIMONE GOYARD-FABRE Jean Bodin, auteur, en 1576, des Six Livres de la Ripublique, est g6n6ra- lement presente comme le premier th6oricien de la souverainet6. Et lorsque Hobbes, trois quarts de siecle plus tard, 61abore 6galement en sa philosophie politique une doctrine de la souverainetd, celle-ci semble tout naturellement s'inscrire dans la ligne de pens6e inaugur6e par Bodin, que, d'ailleurs, il cite d6s 1640 dans les Elements of Law. Si cette prétendue filiation signifie que, chez les deux penseurs,la souverainet6 d6signe, dans la Res publica ou Etat, la "supreme puissance" ou potestas qui en est la "forme" ou "l'âme", le rapprochement de Bodin et de Hobbes est acceptable. Cependant, a consid6- rer leurs analyses de mani6re plus fine, il faut bien admettre qu'un heritage de mots est loin, en ce qui les concerne, de constituer un heritage d'idees et, moins encore, un heritage philosophique. C'est pourquoi il importe de corriger d'emblde deux theses couramment reçues et rdp6t6es. D'une part, s'il est vrai que Bodin effectue une th6orisation de 1'idee de souverainet6, il n'en a pas invent6 le concept: on peut d'autant moins ignorer les sources gr6co-romaines ou m6di6vales f6odalo-vassaliques de 1'idee de souverainete http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Hobbes Studies Brill

La Souveraineté de Bodin à Hobbes

Hobbes Studies , Volume 4 (1): 3 – Jan 1, 1991

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Publisher
Brill
Copyright
© 1991 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0921-5891
eISSN
1875-0257
DOI
10.1163/187502591X00020
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Abstract

La Souveraineté de Bodin à Hobbes SIMONE GOYARD-FABRE Jean Bodin, auteur, en 1576, des Six Livres de la Ripublique, est g6n6ra- lement presente comme le premier th6oricien de la souverainet6. Et lorsque Hobbes, trois quarts de siecle plus tard, 61abore 6galement en sa philosophie politique une doctrine de la souverainetd, celle-ci semble tout naturellement s'inscrire dans la ligne de pens6e inaugur6e par Bodin, que, d'ailleurs, il cite d6s 1640 dans les Elements of Law. Si cette prétendue filiation signifie que, chez les deux penseurs,la souverainet6 d6signe, dans la Res publica ou Etat, la "supreme puissance" ou potestas qui en est la "forme" ou "l'âme", le rapprochement de Bodin et de Hobbes est acceptable. Cependant, a consid6- rer leurs analyses de mani6re plus fine, il faut bien admettre qu'un heritage de mots est loin, en ce qui les concerne, de constituer un heritage d'idees et, moins encore, un heritage philosophique. C'est pourquoi il importe de corriger d'emblde deux theses couramment reçues et rdp6t6es. D'une part, s'il est vrai que Bodin effectue une th6orisation de 1'idee de souverainet6, il n'en a pas invent6 le concept: on peut d'autant moins ignorer les sources gr6co-romaines ou m6di6vales f6odalo-vassaliques de 1'idee de souverainete

Journal

Hobbes StudiesBrill

Published: Jan 1, 1991

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