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Die Bedeutung der "Leitidee" für den Persönlichkeitsaufbau

Die Bedeutung der "Leitidee" für den Persönlichkeitsaufbau Die Bedeutung der "Leitidee" für den Persönlichkeitsaufbau Von KAZIMIERZ POPIELSKI, Lublin Bei Durchsicht der klinisch-psychologischen Literatur stole wir auf Pro- bleme, deren existenzielle Bedeutung bisher noch nicht hinreichend geklart wurde. Dazu geh6ren z. B. die Beobachtungen von Menschen, die sich in be- stimmten Grenzsituationen befanden, die irgend welche schwere Miflerfolge er- leiden mut3ten oder die sogar ihr Leben umsonst gelebt haben. Solche Probleme k6nnen prinzipiell nicht in der empirischen Sprache vollsthndig abgebildet wer- den, sondern man versucht sie mit Hilfe von Analysen und Begriffen der huma- nistischen und existenziellen Psychologie (G. W. Allport, M. Boss, Ch. Biihler, L. Binswanger, A. Maslow, V. E. Frankl, C. Rogers) in eine neue Form zu bringen. Ihr Hauptziel besteht darin, fur die Menschen optimale Bedingungen fur die Entwicklung ihres Potentials zu finden, sowie aufzuzeigen, wer der Mensch ist und was er aus sich machen kann. Zur Zeit liegen fast keine Theorien iber das Verhalten des einfachen Menschen, also des "Mannes von der Strafe" vor, die einen gen3gend hohen Erklarungswert besitzen. Das Dilemma der Psy- chologen ist bekannt und liegt in der Prazision einerseits und in der Vielfalt der Merkmale andererseits. Bei der Erprobung neuer L6sungen zieht man immer haufiger die typisch menschlichen http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Archive for the Psychology of Religion Brill

Die Bedeutung der "Leitidee" für den Persönlichkeitsaufbau

Archive for the Psychology of Religion , Volume 14 (1): 61 – Jan 1, 1980

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References (3)

Publisher
Brill
Copyright
© 1980 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0084-6724
eISSN
1573-6121
DOI
10.1163/157361280X00089
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Abstract

Die Bedeutung der "Leitidee" für den Persönlichkeitsaufbau Von KAZIMIERZ POPIELSKI, Lublin Bei Durchsicht der klinisch-psychologischen Literatur stole wir auf Pro- bleme, deren existenzielle Bedeutung bisher noch nicht hinreichend geklart wurde. Dazu geh6ren z. B. die Beobachtungen von Menschen, die sich in be- stimmten Grenzsituationen befanden, die irgend welche schwere Miflerfolge er- leiden mut3ten oder die sogar ihr Leben umsonst gelebt haben. Solche Probleme k6nnen prinzipiell nicht in der empirischen Sprache vollsthndig abgebildet wer- den, sondern man versucht sie mit Hilfe von Analysen und Begriffen der huma- nistischen und existenziellen Psychologie (G. W. Allport, M. Boss, Ch. Biihler, L. Binswanger, A. Maslow, V. E. Frankl, C. Rogers) in eine neue Form zu bringen. Ihr Hauptziel besteht darin, fur die Menschen optimale Bedingungen fur die Entwicklung ihres Potentials zu finden, sowie aufzuzeigen, wer der Mensch ist und was er aus sich machen kann. Zur Zeit liegen fast keine Theorien iber das Verhalten des einfachen Menschen, also des "Mannes von der Strafe" vor, die einen gen3gend hohen Erklarungswert besitzen. Das Dilemma der Psy- chologen ist bekannt und liegt in der Prazision einerseits und in der Vielfalt der Merkmale andererseits. Bei der Erprobung neuer L6sungen zieht man immer haufiger die typisch menschlichen

Journal

Archive for the Psychology of ReligionBrill

Published: Jan 1, 1980

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