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Die Jenaer Frühromantik und ihre Kritik der Moderne

Die Jenaer Frühromantik und ihre Kritik der Moderne HANS-CHRISTOF KRAUS Die Jenaer Frühromantik und ihre Kritik der Moderne I. Die Auslaufer der gro6en geistigen Bewegung, die wir heute Roman- tik nennen, reichen weit uber ihre eigene Epoche, das spate achtzehnte und frfhe neunzehnte Jahrhundert hinaus. Noch am Beginn unseres Jahr- hunderts entstand die literarisch-geistige Str6mung der "Neuromantik", und die von ihr wiederum inspirierte Jugendbewegung war es, die, wie erst kürzlich wieder mit Recht bemerkt wurde, "als Transformator der Romantik in unser Jahrhundert hinein gedient"' hat. Nicht ausschliel3- lich, aber doch in sehr starkem MaBe hat die Jugendbewegung in den Jahren nach der Jahrhundertwende romantisches Denken und Dichten, romantische Weltdeutung, Religiositat, Naturfrommigkeit und nicht zu- letzt auch das politische Denken der Romantik wiederentdeckt und er- neut fruchtbar zu machen versucht. Und es dürfte kein Zufall sein, dal3 gerade ein zentrales Motiv romantischer Dichtung, die "blaue Blume" des Novalis, zu einem der genuinen Symbole der Jugendbewegung wer- den konnte. Um zu den Ursprüngen der romantischen Bewegung zu gelangen, deren Auslaufer so deutlich erkennbar in unser Jahrhundert reichen, ist es not- wendig, sich das Jena des ausgehenden 18. Jahrhunderts vor Augen zu fiihren, jenes auf den ersten Blick recht unbedeutende Universitdtsstddtchen in einem der kleinsten Furstentumer des Heiligen Romischen http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte Brill

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Publisher
Brill
Copyright
© 1995 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0044-3441
eISSN
1570-0739
DOI
10.1163/157007395X00256
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Abstract

HANS-CHRISTOF KRAUS Die Jenaer Frühromantik und ihre Kritik der Moderne I. Die Auslaufer der gro6en geistigen Bewegung, die wir heute Roman- tik nennen, reichen weit uber ihre eigene Epoche, das spate achtzehnte und frfhe neunzehnte Jahrhundert hinaus. Noch am Beginn unseres Jahr- hunderts entstand die literarisch-geistige Str6mung der "Neuromantik", und die von ihr wiederum inspirierte Jugendbewegung war es, die, wie erst kürzlich wieder mit Recht bemerkt wurde, "als Transformator der Romantik in unser Jahrhundert hinein gedient"' hat. Nicht ausschliel3- lich, aber doch in sehr starkem MaBe hat die Jugendbewegung in den Jahren nach der Jahrhundertwende romantisches Denken und Dichten, romantische Weltdeutung, Religiositat, Naturfrommigkeit und nicht zu- letzt auch das politische Denken der Romantik wiederentdeckt und er- neut fruchtbar zu machen versucht. Und es dürfte kein Zufall sein, dal3 gerade ein zentrales Motiv romantischer Dichtung, die "blaue Blume" des Novalis, zu einem der genuinen Symbole der Jugendbewegung wer- den konnte. Um zu den Ursprüngen der romantischen Bewegung zu gelangen, deren Auslaufer so deutlich erkennbar in unser Jahrhundert reichen, ist es not- wendig, sich das Jena des ausgehenden 18. Jahrhunderts vor Augen zu fiihren, jenes auf den ersten Blick recht unbedeutende Universitdtsstddtchen in einem der kleinsten Furstentumer des Heiligen Romischen

Journal

Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte – Brill

Published: Jan 1, 1995

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