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DAS ORAKEL ALS MITTEL DER RECHTSFINDUNG IM ALTEN ÄGYPTEN OTTO KAISER Wenn die Gebrider G r i m m in ihrem Deutschen Worterbuch das Recht als "eine von Gott gesetzte Ordnung, die fiir jeden Menschen lebensliinglich den festen Stand und die damit verbundenen Befug- nisse und Pflichten bedingt"1?, definieren, geben sie uns eine Begriffs- bestimmung, die unter Berucksichtigung der jeweiligen religiosen Verhaltnisse fiir alle friihen Kulturen zuzutreffen scheint. Das agyp- tische Rechtsempfinden wird durch das Schlüsselwort Maat gekenn- zeichnet, welches die gottliche Ordnung meint, die Natur und Gesell- schaft gleicherma13en umfaf3t und in der Schopfungszeit ein fiir alle- mal verbindheh dem Tun des Re entsprungen Sittlich und damit rechtlich ist demnach d a s Handeln des Menschen, welches sich dem urzeitlichen Willen des Gottes einfiigt: Stand, Befugnisse und Pflichten des Menschen sind von den Gbttern in der Urzeit geordnet. . So selbstverstandlich dieser Rechtsgrundsatz dem alten Agypter war, so schwierig mul3te doeb oft seine konkrete Anwendung erschei- nen. Wenn in den Zeiten der Thronwirren Anspruch des Menschen gegen Anspruch auf das hochste Amt stand oder gestellt werden konn- te, weil die Herkunft allein keine sichere Entscheidung ermoglichte, wenn in den Besitz- und Erbstreitigkeiten Aussage gegen Aussage stand, konnte
Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte – Brill
Published: Jan 1, 1958
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