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Selbstverständnis Und Zeitkritik Des Deutshcen Bürgertums Vor Dem Ersten Weltkrieg

Selbstverständnis Und Zeitkritik Des Deutshcen Bürgertums Vor Dem Ersten Weltkrieg 40 "Werden" ist mit dem "Sterben" verbunden. Dem Aufgang der Sonne am Morgen geht der Untergang am Abend und die gefahrenreiche Nachtmeerfahrt voraus. So mussen die Initianden etwa (vgl. Jensen S. 30) durch einen Graben, in dem sie bedroht werden, und durch eine Wasserlache hindurch; oder sie sollen einen Tunnel durchkriechen, in dem schwere, unheimliche Kampfe zu bestehen sind. Zum Schlusse heil3t es dann von ihnen, daB sie aus dem Bauche eines Ungeheuers oder eines Geistes oder auch des Beschneiders wiedergeboren sind. Insofern die Beschneidung ein Wiedergeburtssymbol ist, stellt sie die mythische Vorform der T a u f e dar. Auch diese ist eine Beschnei- dung, insofern der alte Mensch ersduft wird, was auch als ein Weg- schneiden des friheren Zustandes gedeutet werden kann, und inso- fern aus dem Wasser ein neuer Mensch hervorkommt. Die Symbol- interpretation der Taufe kann also an der der Beschneidung nicht voriibergehen. Im Ganzen hat uns die Erlauterung der Symbolinterpretation an dem Beispiel der Beschneidung deutlich gemacht, daB das Symbol komplexen Charakter hat. Es ist iiberdeterminiert und vieldeutig. Das Symbol enthalt eine Reihe von Verweisungszusammenhangen und das in seinem Sosein als Bild. Dieses Bildhafte werden wir in seinem verbergenden Entbergen neu zu verstehen http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte Brill

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Publisher
Brill
Copyright
© 1956 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0044-3441
eISSN
1570-0739
DOI
10.1163/157007356X00042
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Abstract

40 "Werden" ist mit dem "Sterben" verbunden. Dem Aufgang der Sonne am Morgen geht der Untergang am Abend und die gefahrenreiche Nachtmeerfahrt voraus. So mussen die Initianden etwa (vgl. Jensen S. 30) durch einen Graben, in dem sie bedroht werden, und durch eine Wasserlache hindurch; oder sie sollen einen Tunnel durchkriechen, in dem schwere, unheimliche Kampfe zu bestehen sind. Zum Schlusse heil3t es dann von ihnen, daB sie aus dem Bauche eines Ungeheuers oder eines Geistes oder auch des Beschneiders wiedergeboren sind. Insofern die Beschneidung ein Wiedergeburtssymbol ist, stellt sie die mythische Vorform der T a u f e dar. Auch diese ist eine Beschnei- dung, insofern der alte Mensch ersduft wird, was auch als ein Weg- schneiden des friheren Zustandes gedeutet werden kann, und inso- fern aus dem Wasser ein neuer Mensch hervorkommt. Die Symbol- interpretation der Taufe kann also an der der Beschneidung nicht voriibergehen. Im Ganzen hat uns die Erlauterung der Symbolinterpretation an dem Beispiel der Beschneidung deutlich gemacht, daB das Symbol komplexen Charakter hat. Es ist iiberdeterminiert und vieldeutig. Das Symbol enthalt eine Reihe von Verweisungszusammenhangen und das in seinem Sosein als Bild. Dieses Bildhafte werden wir in seinem verbergenden Entbergen neu zu verstehen

Journal

Zeitschrift für Religions- und GeistesgeschichteBrill

Published: Jan 1, 1956

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