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Zum Zusatz Zu Epiphanios' Von Salamis Panarion, Kap. 64

Zum Zusatz Zu Epiphanios' Von Salamis Panarion, Kap. 64 ZUM ZUSATZ ZU EPIPHANIOS' VON SALAMIS PANARION, KAP. 64 VON WOLFGANG LACKNER Der Codex Marcianus gr. 125, vom Priester Ioannes 1056/57 vollendet, einer der wichtigsten Uberlieferungstrager des ersten Teils des Panarion,l enthalt am SchluB des Kapitels 64, das gegen Origenes gerichtet ist, fol- genden Zusatz: Ei1ta?Ev 8? Kai' a6Tob rou "Qpt.y8vou<; sv iai5 6v(o w5 r6v uiov rot) 4600 8pXaa(pininoe, 1tOtlltOV 486V 6pi- aapsvoS Kai pij Suvaa9av opav iov 1tatÉpa, cócraútroç Kai TO dytOV nvF,O?ia 8uvao9ai 6pliV I6V ui6v, Kai 6)q ti¡v Xp06XIipXOVJUV 1tapESllYTlcrato Kai dvco 1tÀll??EÀTlcracrav [dahinter 06 xtpw halb aus- radiert] Eiç T6 Jwpa KCC'T?X3Ctt, xai ön 6 6ifpoXog 6KoKaTaJTa8fiJETai siS 'r?V i6iaV lipxfiv. EpaKapi69r1 Toivuv '1(1)dVVTlq 6 ?a1tncrti¡ç Kai ol ÀOt1tOt dytot, ort KOIVO)VOI a6'COO Ëcrovtat 8V Tfi [ia6t?,sia trov oupavcov, xai ?kkQyOplK6jg slvav 1tapábEtcrov Kai Ta ?5aTa f.1távro Tou oupavou Kai tà ú1tOKátro yfig Kai 06K In der begleitenden Anmer- kung weist Holl diese Satze, die den Subordinatianismus, die Prdexis- tenz der Seele, die Apokatastasis und die allegorische Interpretation des Anfangs der Genesis als die Hauptirrtumer des Origenes anprangern, einem spdten Leser zu, der sich dabei an Panarion 64,43 angeschlossen habe; das Argument gegen die Apokatastasis verrate vor allem durch die Nennung Johannes' des http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Vigiliae Christianae Brill

Zum Zusatz Zu Epiphanios' Von Salamis Panarion, Kap. 64

Lackner, Wolfgang
Vigiliae Christianae , Volume 27 (1): 56 – Jan 1, 1973
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Publisher
Brill
Copyright
© 1973 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0042-6032
eISSN
1570-0720
DOI
10.1163/157007273X00071
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Abstract

ZUM ZUSATZ ZU EPIPHANIOS' VON SALAMIS PANARION, KAP. 64 VON WOLFGANG LACKNER Der Codex Marcianus gr. 125, vom Priester Ioannes 1056/57 vollendet, einer der wichtigsten Uberlieferungstrager des ersten Teils des Panarion,l enthalt am SchluB des Kapitels 64, das gegen Origenes gerichtet ist, fol- genden Zusatz: Ei1ta?Ev 8? Kai' a6Tob rou "Qpt.y8vou<; sv iai5 6v(o w5 r6v uiov rot) 4600 8pXaa(pininoe, 1tOtlltOV 486V 6pi- aapsvoS Kai pij Suvaa9av opav iov 1tatÉpa, cócraútroç Kai TO dytOV nvF,O?ia 8uvao9ai 6pliV I6V ui6v, Kai 6)q ti¡v Xp06XIipXOVJUV 1tapESllYTlcrato Kai dvco 1tÀll??EÀTlcracrav [dahinter 06 xtpw halb aus- radiert] Eiç T6 Jwpa KCC'T?X3Ctt, xai ön 6 6ifpoXog 6KoKaTaJTa8fiJETai siS 'r?V i6iaV lipxfiv. EpaKapi69r1 Toivuv '1(1)dVVTlq 6 ?a1tncrti¡ç Kai ol ÀOt1tOt dytot, ort KOIVO)VOI a6'COO Ëcrovtat 8V Tfi [ia6t?,sia trov oupavcov, xai ?kkQyOplK6jg slvav 1tapábEtcrov Kai Ta ?5aTa f.1távro Tou oupavou Kai tà ú1tOKátro yfig Kai 06K In der begleitenden Anmer- kung weist Holl diese Satze, die den Subordinatianismus, die Prdexis- tenz der Seele, die Apokatastasis und die allegorische Interpretation des Anfangs der Genesis als die Hauptirrtumer des Origenes anprangern, einem spdten Leser zu, der sich dabei an Panarion 64,43 angeschlossen habe; das Argument gegen die Apokatastasis verrate vor allem durch die Nennung Johannes' des

Journal

Vigiliae Christianae – Brill

Published: Jan 1, 1973

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