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LA FUMÉE DU SACRIFICE DE CAÏN ET D'ABEL ET L'ALETHIA DE CLAUDIUS MARIUS VICTORIUS PAR P. F. HOVINGH Le texte de 1'4dition princeps de I'Alethia, 4tabli par Jean de Gagny (Lyon, 1536) et ins6r4 dans la Patrologie Latine de Migne (t. 61, 937 ss.), diff6re grandement de celui du Parisinus 7558 que Guillaume Morel a suivi dans son 6dition (Paris, 1560). De Gagny 6crit dans sa preface qu'il a emprunt6 son texte d'un manus- crit fort endommage qu'il a trouv6 dans une ile de la Saone (insula Barbarensis) non loin de Lyon (non rrocul Lugduno). Il a du r6tablir nombre de vers et de passages et, comme ses propres termes 1'attestent, il a meme compose de nombreux nouveaux vers.1 Pourtant il reste k savoir jusqu'a quel point on peut s'auto- riser de son edition : a plusieurs reprises Carl Schenkl (C.S.E.L., t. 16, p. 337 ss.) pr6f6re ses legons a celles du Pari8inus et de Morel. Un exemple caract6ristique de la m6thode de Gagny est offert par la comparaison des deux variantes de l'Alethia qui traitent du sacrifice de Cain et d'Abel (Gen., IV, 3 ss.): Alethia, II, 219-226, C.S.E.L., t. 16, p. 392: ,,namque ut suscepta notauit
Vigiliae Christianae – Brill
Published: Jan 1, 1956
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