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ASTROLOGISCHES IM PSEUDOKLEMENTINISCHEN ROMAN VON HANS JOACHIM SCHOEPS Vber den pseudoklementinischen Roman sind mir eine Reihe von Untersuchungen bereits vorgelegt worden. Die iiber beide Rezensionen der Grundschrift (= G.): die Homilien (= Hom.) und Recognitiones (= Rec.) hin verteilten Stoffmassen der ebioni- tischen Quellenschrift K?7ev'yuara MITPOV sind in meiner "Theologie und Geschichte des Judenchristentums" (Tibingen 1949) be- sprochen worden; ihr 7. Buch, das wohl einer verschollenen ebioni- tischen Apostelgeschichte entstammt (Reste in Rec. 1, 54-71 und I3om. 17, 13 -20), gesondert im Exkurs V daselbst. Die Kosmogonie und Urgeschichte der Pseudo-Klementinen (speziell nach den Ab- schnitten Rec. 1, 27-33; 4, 9-13; 26-31; Hom. 8, 10-23) sowie die Damonologie des Romans (nach Hom. 8-9; 19-20) habe ich in besonderen Untersuchungen des Bandes "Aus friih- christlicher Zeit" (Tiibingen 1950) dargestellt. Hier interessiert uns nun die dritte philosophische Disputation zu Laodicea zwischen Faustus und Clemens in Rec. 9, die der Astrologie, d.h. der Frage nach der Schicksalspraformierung des Menschen durch die Kon- stellation der Sterne gewidmet ist. Nun ist bekanntlich in Rec. 9, 17 -29 die syrische Schrift "Buch der Gesetze der Lander" (im folgenden GL) des Bardesanes-Schiilers Philippus enthalten. Langere Zitate finden sich ferner bei Eusebius in der Praep. ev.
Vigiliae Christianae – Brill
Published: Jan 1, 1951
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